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人死后去“投胎”居然也讲究“门当户对”!

佛教入门

人死后究竟是什么样子?针对会转世投胎,魂魄经过六道轮回再次重生?很多人都非常相信这样的说法,在这一生的时候就开始为下一辈子做着准备。不少地方还传言有人突然记起了上辈子的事情,很多传言都有板有眼。人死后真能转世投胎吗?

现在美国科学家用催眠的方法,调查不少的个案,发现里面有很多人前生是古人来的,找到他前生居住的地方,甚至于在历史里面有记载。我们在美国这个报导里面看到,一个人他能够说出好像八十几世以前的事情,推算年代是四千多年。八十多世之前的事情,这生生世世他都说出来了,就证明人确确实实有前生。既然有前生,当然就有来世。

投胎绝非偶然:一个人到这个世间来投胎,,父母与他一定有缘。缘很复杂,最重要的有四大类;这四类就是佛在经上讲的报恩、报怨、讨债、还债。如果没有这四种关系,不会来的,对面遇到也不相干,也不认识。所以人与人之间这四种缘,我们要清楚。另外人死后去投胎也要讲究门当户对,这个佛经上讲的很清楚的!

《大宝积经》:“或父母尊贵,中有卑贱;或中有尊贵,父母卑贱:如此等类,亦不成胎。若父母及中有俱是尊贵,若业不和合,亦不成胎。若其中有于前境处,无男女二爱,亦不受生。”

注:佛教告诉我们,有情生命的延续大体要经历四个阶段,生有、本有、死有、中有。生有,不是指我们从母胎落地时的出生,而是生命最初投胎那一刹那。中有,又称为中阴身。当男女以爱染心交合时,中阴身便在精卵结合时介入,形成一期生命最初开始,至此结束中阴身的生涯,佛教称为生有。但中阴身入胎,也与古代婚姻一样,讲究门当户对。《大宝积经》中说:“或者父母身份尊贵,而中阴身身份卑贱;或者父母身份卑贱,而中阴身身份尊贵:这种情况,也不可能受孕成胎。如果父母和中阴身身份都很尊贵,但是业缘不合,那也不会受孕成胎。如果有中阴身等待入胎,却没有碰到男女行房事,那也无法受孕成胎。”

所以通常学习过佛法的人,就不会再对自己出身、命运有任何的抱怨,因为一切都是自己所造作的。所谓“若知前世因,今生受的是,若知来世果,今生做的是”就是这个意思,因而佛法所有的核心都是让我们自己修正自己,向内求,不要去管别人的是非,因为别人自有别人的因果,如果你掺和进去,干预别人的因果,就会为轮回种下新的种子和业缘,这对解脱非常不利。永远记住:守住口业,成佛一半!

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