◎：莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。
◎：若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。
◎：若有众生出佛身血，毁谤（bng）三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。
◎：若有众生侵损常住，玷（din）污僧尼，或伽蓝内恣（zī）行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
◎：若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳（kung）白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
◎：若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
◎：地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
◎：譬如三千大千世界所有草木丛林、稻麻竹苇（wěi）、山石微尘，一物一数，作一恒河。一恒河沙，一沙一界。一界之内、一尘一劫，一劫之内，所积尘数，尽充为劫，地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻。何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地。
◎：一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐（zh）境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网。将是长流，脱入暂出，又复遭网。
◎：阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。何况本造恶者。
◎：无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。
◎：吾（w）于五浊（zhu）恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾（w）亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受。或有善果，勤劝成就。或有暗钝（dn），久化方归。或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。
◎：地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝（zā）八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝（zā）万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐（zh）狱墙之上，东西而走。
◎：狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
◎：南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状。
◎：何以故？尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃（yāng）累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业。当然还有许多，喜欢的朋友可以更多的关注我们。
