世间的“关爱之情”，痛苦常会随之而来，因此我们要知道如何转变，也就是我们要学习如何将这种“带着苦痛的爱”，转化为善的、有力的、本质更好、更清净的慈爱之心。
世间、出世间同样会用到“关爱”这个词，但世间和出世间的爱是不同的：世间的“爱”伴随一种占有欲，带有“不肯放手”的感觉。
但佛法、出世间的慈爱，是一种释放、给予，不被贪恋烦恼所束缚，不带占有的成分。因此我觉得，这种“关爱、慈心”确实是一门很深的学问。
值得我们长久学习，也是可以去实践、去修持的，若你想要去开展这种无执的慈心，是可以藉由逐步学习而有更深切的体会的。
一个情执重、占有欲强，而又不想有所改变的人，是无法真正懂得何谓关爱、何谓慈心的，因为关爱之情不仅你一人之事。
而是与他人的互动，若你想要学习真正的爱，就需要透过慈心的学习、修持，才可能改变贪执，而让真正的慈爱之心开展出来的。
金刚乘修习中，会将菩提心观想成为一个满月。光是“满月”这个意象本身，就对我们有启发作用，因为平时我们的关爱之心，都是有所偏私、有所分别的。
都如同初一、初二的新月一般，尚不圆满。然而菩提心并非如此，如同十五日的满月一般，菩提心是无偏私、圆满的。
也象征我们根本的慈爱之心是光芒显耀、有能力完全展现的。我们平时世间的亲情、爱情、友情等，也是一种慈爱，但都是偏向某部分的、格局较小的、尚不圆满的。
而当你能给予陌生人、甚至是敌人关爱之情的话，这就称为是“大爱”。
