你今生的委屈，有没有白受？
藏传佛教Buddhism
就是有聚就有散。无论是在单位，在家里，还是在道场，一切相聚都是暂时的，不是永久的，我们不要太执着。在单位，不管是跟领导，还是跟同事在一起都是缘分。我们应该珍惜，和睦相处，多种善根，多结善缘，不要再去造恶业，结恶缘。领导批评你，指责你，看你不顺眼，这也是你们之间的缘分，也是你的业障。你若是能转为道用，他也是你的善知识，没有必要记恨、争吵。和同事也是缘分，互相之间有一些矛盾和冲突也是因果，是相互的业力，这是往昔结的恶缘，所以今生才会这样。你应该多忏悔，了这些恶缘，不能再结恶缘，而要重新结善缘，这样就没有这些恩恩怨怨了。若是你想今后再也不结这些恶缘，不感受这些恶果，就把握当下，不要再去造恶业，结恶缘，这就从根本上解决问题了，下次就好了，这叫转变因果。转变因果才能转变命运。种瓜得瓜，种豆得豆嘛。单位有提拔的机会，自己想上去，结果别的同事上去了，心里就开始委屈、埋怨了：“论能力、成绩，我也不差，怎么他上去了，我没上去呢?”这没有什么，他上去是他的福报，你没有这个福报。其实你也没有必要委屈，他上去就上去呗，这也是暂时的，不是永久的。在家里，不管是母子还是夫妻，都是暂时的。很多都是讨债还债的关系，很多都是报恩报怨的关系。没有恒常的，相聚也是暂时的。骨肉相连的母子，互敬互爱的夫妻，最终也要分离。“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，就当是了缘了债。不是“我有多爱他，他有多爱我”，也不是爱有多深，感情有多深，而是了缘了债。“他对我好，我也要对他好”，这是冤冤相报没完没了。互相欠，互相还，这叫轮回。我们不能再轮回了。夫妻、儿女等既然结了这个缘，就要了这个缘，为了了缘而无私地奉献付出。他对你有感情或没感情，有爱或没爱，好或不好都无所谓。若是真的为了了缘，就没有这些事了，业力也没有了。缘什么时候了了、结束了，就“拜拜”了。对于真正的修行人来说，若是缘没有了完，债没有还完，那真是Sorry(抱歉)。你今生今世受再多的委屈，也是白受了!因为债没有还完!作为修行人，学佛修行了，也可以结婚成家，但这是为了了缘。我们不是攀缘，但是缘分来了，只能接受，了完就行了。有的人离婚了，还想找个老伴。别再找了!如果你有这个缘分也不用找，对方自己就会找上门来，这时你也不用逃避，但这也是为了了缘，没有别的目的。儿女也一样，既然投生为你的儿女，肯定也是缘分，肯定是前世的缘没有了完，债没有还完。为了了缘、还债，无论儿女怎么不听话，你也不要有委屈，而要心甘情愿地付出。你心里没有这些烦恼，一切就都好了。任何事都是随缘而做，这就是修行。
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