答：在《三世因果文》说道：美满的良缘、美满的家庭，来自过去生中佛门多结善缘，常修梵行，清净庄严。
我们若是有福份，世间上好人、好事、一切好的东西都是我们的。若无福份，业力重重，怨憎会、爱离别、所有痛苦的事都在你身上发生。但是，我们不能因为业力深重就自暴自弃。要坚强面对现实，不必烦心，我们力争造点好因缘，以迎未来福庆，更能改造出美满的命运。
修学之人，因要造得好，才能得好结果因此要纯洁，不要挟杂私心杂念，更不能利用佛法来得到好处。要一心去弘扬佛法，救济贫苦，念念为佛陀的事业着想，念念为大众能离苦得乐着想，我们当然也就能得到功德。
娇妻美女为何因，前世佛门多结缘这是《三世因果文》告诉我们。世间上一切事，都离不开因和果。
佛陀的教导，更注重于道德的修为，而来体现相貌的完美，事情的圆满。在《普门品》中，佛陀告诉我们：礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。而礼拜供养菩萨，实质是教导我们要修福修慧，积蓄德本，学习观世音菩萨大慈大悲。这样，自然得证自身和家人的庄严，以及万事如意的福报。
虽然，人天福报不是我们追求的目的。但是，圆满的人生， 圆满的家庭生活和成员切有助于我们的修道，那是助道因缘。实际我们今生若能得一个完美的家庭，更能佛化家庭，大家都能向善修学，此是过去生积功累德的原故。
世间万变，念念迁灭。很多人得不到好的缘份，就铤而走险，有违伦常。或舍糟粕妻而另换新欢，或舍无能夫而攀新贵。或不舍之而乱伦常，类及子孙，乃至遍造来生再陷得不如愿眷属之苦。犹不知今生之果，是过去生所造。今生虽有很多不如意事，而能欢喜接受，即灭无量恶业。况或娑婆世界，转眼成空。一切都是假，唯有修行真。是故君子之守，子孙之昌。今日之贵，昨日之功。
是以，我们佛门多结善缘， 自身利人少欲，修清净行，是一善也。
