早年，一户人家
喜得贵子，爸爸妈妈喜爱得啥似的，都希望儿子快快长大成人，获取功名，进入宦途，以转换家风门庭。
可事总不那么随人愿。这小家伙才刚刚七岁，居然就对佛道十分感兴趣，哭着喊着非要做沙弥不可。爸爸妈妈固执不过，加上心爱儿子，不忍违反他的自愿，也就只好认命了。
从此，这个七岁孩提随从师父深居山中，
苦心修行。他精诚竭志，日日专注于颂诵经文，倾听佛法，静思打坐。真是求道不懈，乐此不疲。连他的师父也惊叹不已：这么稚小的孩子，怎会有这般毅力和体会？真乃奇才、天才！
因为他孜孜以求的进取心，到了八岁的时分，就达到了四通的境地眼通、耳通、行通、命通。也便是说，千里眼明察秋毫；顺风耳倾听万籁；身体可在地上行，也能在天上飞；还知晓人命的来龙去脉。仅仅一年功夫，真是不简单哪。
这一天，小沙弥独自默坐，深思默念，忽见自个宿世的命相层层更迭正本的他早年给五个妈妈当过儿子呢。
待他敛气收神，想着自个早年的五种命，暗暗地笑了。
一旁的师父见他忽然间自个建议笑来，便难以想象地问：学徒，因何自笑不已呀？难道为师有啥
不不不，师父，学徒怎敢暗笑师父。仅仅方才看见我如今这一个身躯居然是五个妈妈的儿子。她们日夜怀念着她们的儿子，痛哭流涕，哀思担忧担忧愁闷，受尽折磨。常言道念子之心不曾有顷刻接连。可我倒觉着，我这一身的担忧担忧愁闷要由五家来承受，把我一分为五，或是五子合一，这不是很有意思吗？实际上是，这五家一同为我遭受痛苦，这五份苦都压在我一个身上。可这苦又从何而来呢？所以，不由笑了起来。
师父还想探明小沙弥心里终究是怎么脱节这五重苦难的。因而又问：那么，你仍是没讲清楚，终究为何而笑呢？
八岁沙弥答道：我为第一个妈妈做儿子的时分，刚生出没几天就夭亡。街坊家有一个和我同年同月同日生的男孩，如今现已学会走路了，成天在宅院里出出进进，嬉戏游玩。妈妈一看见他，就想起我：我的儿子若还活着，如今一定也是这样呀所以担忧担忧愁闷忧伤，痛苦地怀恋起儿子来
我又为第二个妈妈做儿子，生下不久也夭亡了。妈妈看见人家给儿子喂奶，触景伤情，想起自个薄命的儿子，又伤感啜泣起来
我又为第三个妈妈做儿子，又短寿死去。妈妈每到就餐的时分，坐在桌边，看着饭菜发呆，嘴里自言自语：假定我那宝贝儿子还在，如今一定是坐在身边，欢欢喜喜地吃得香馥馥。怅惘却丢下我一个人去了，好意外啊，哽哽咽咽地把眼泪往肚子里咽。
我又为第四个妈妈做儿子，又意外早亡。妈妈看见和我同辈的年轻人娶妻生子时，想起亡儿假定健在，必也成家立业了。所以泪流满面，又是凄凄惨惨一番
我又为第五个妈妈做儿子，也便是我如今的妈妈。也千辛万苦生育抚育我到七岁，我就决意抛家舍母，进山修行了。妈妈虽有一腔慈悲心肠，又怎舍得让儿子出家呢？她日日夜夜地啼哭不断，整整一年，眼泪都哭干了。每天叨叨念念地自语着：我那可人疼的儿呀，不知你如今何处，吃得可饱？穿得可暖？难道
此生今世就再也见不着面了吗？说着说着，捶胸顿足，声泪俱下。
如今，五个妈妈聚会到一块儿，各自诉说着自个儿子的意外。她们同命相怜，互相拉扯搀扶着哭作一团。实际上哭的、想的都是一个人我呀！
这些做妈妈的真是不了解呀！我倒觉得如今才是取得了真实的夸姣，得到了最完美的归宿，可她们却只管为我一个劲儿的哭，岂不太差错了吗？
唉，人世之人老是不了解，一个人不光有
此生今世，还要有来世来世呢。他们仅仅一意孤念，以为当代的人一旦死了，就啥都完结了，亲人世再也不得相见。殊不知，善有善报，身后必得福寿；恶有恶报，身后一定遭殃。
所以，人生在世，要了解自个的一言一行，一举一动，分辨出它是善是美，是丑是恶。那一生无恶不作的人要分外留心，否则将来遭遭受痛苦难，堕入恶道傍边，就追悔莫及了！我看见那些生平无恶不作，贪污腐化，穷奢极侈的人，身后在地狱里成为没有人道的畜生，挨饿受冻的恶鬼他们在世时若知道会得如此下场、报应，怎能不感到恐惧呢？！
我不喜爱俗界世圆滑故、亲亲仇仇，讨厌它的缤纷打乱，所以抓住机遇，抓住机遇地分隔爸爸妈妈亲友，选择了出家求道的人生之路。远避尘垢，防止玷污，超凡脱俗，高枕无忧。我拜师学道，倍受师父的恩育训教，
诵经解义，到今天，现已面貌一新，取得超度脱节。
如今的我，高枕无忧，无冤无仇，无怨无悔，在清净的世界里，安靖峻峭，好不悠闲。
可想起我的五位妈妈，至今还沉溺于丧子的悲恸中，魂不守舍，不能自拔。唉人世的人呀，何时才能从威胁挟制中脱节自个，重获重生呢！
师父听得沙弥一席话，悄然容许道：甚是，甚是。你的命倒不苦，真实命苦，意外的是她们哪！据《五母子经》（摘自《
佛经故事精选》刘敏杰主编）
