在无恩如来出世教化的年代，有一位才智超卓的婆罗门，往常严守在家遵循五戒－－不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语和不喝酒，他也是一位言行净洁的人。有一次，他带领五百人出国旅行。有一天，他们住宿於某村，本地匿伏五百名匪徒，早就注意到他们的形踪，而想乘机打劫。匪徒首领指令一个属下，伪装成旅客的容貌，先行启航，预备当天晚上去掠夺。可是，在这群匪徒里，有一位是个婆罗门的旧识。所以，他偷偷地去找婆罗门说∶
「今晚八点分配，那群匪徒要来狙击你们，你仍是趁新近私自逃走。我念在以往的友谊上，才来告诉你，希望你不要让别的人知晓，但仍由你自己选择。」
婆罗门听了老友的劝说，悲愤之馀，既不敢叫嚣，也不敢啼哭，只需私自叫苦。一会儿，他心想∶
「假使把此事告诉别的人，尽管咱们可防止於贼难，可是，那位老友必遭他们屠戮。那些杀人者必定会堕入三恶道，接受恶报。假使默不作声，那些匪徒必定会来杀死自己的火伴。那麽，匪徒也会沦入三恶道，接受许多罪害。」
他心里优柔寡断，刹那後，他才下决心，自言自语∶「有了，为了抢救他们，总得沉思妙计，如今只需牺牲自已，才调救出他们。让自己接受三恶道的罪苦。」
他戳穿提刀去杀死那个匪徒。世人看了异口同声责问他∶
「婆罗门，你是出乎其类，拔乎其萃的才智之士，也是心地纯洁、行为规则的人。你为什麽杀死一个无罪的人呢？」
婆罗门听了，不由得跪在地上，合掌作什对咱们说∶
「啊！我没做什麽坏事。我仅仅为了要抢救诸位和许多人，才做了坏事。」
「用杀生来救人，不是强词夺理吗？」
「事实上，这自己是恶事作尽的匪徒，由于他想害死诸位，我才把他杀掉。由于我想让咱们安全回去，而我自己毫不牵强下地狱，承担恶报。」
五百位火伴听了，伏在地上大声叫喊，有人啼哭，有人高兴，动态之大，几乎可以摇撼山崖。
「世上没有比生命更首要的，并且也没有比不该死而死更可怕。况且，世上所有的人，宁可不要金银、财宝、土地、老婆、衣服和食物，也要保住性命。如今，你竟不吝生命来帮忙咱们逃生。远样叫咱们如何知恩图报才好呢？酬谢的路径，除了发心求悟以外，真实想不出别的办法。」
之後，五百名旅客戳穿发好意，上求佛道。
五百名旅客免於盗害的危险，才活络脱离此地。只剩下那位婆罗门留守，不久，被五百名匪徒围困∶
「你是好人，为什麽会犯了杀人大罪呢？」
「我知道自己犯了杀人罪，但为了帮忙世人逃生，不得不如此。一同，也为了要抢救诸位的性命，才杀死这自己。」
「你几乎胡说，杀死咱们一位夥伴，还说是为了救咱们。」
「不错，尽管我知道诸位会来此，可是，我默不作声。不曾向国王或任何人走漏风声，假使我赞誉出去，作用会如何呢？难道你们还能活命吗？」
匪徒们被他一说，才恍然了解，咱们面面相觑，喜不自禁∶「咱们的性命幸而你相救。」然後向婆罗门合掌∶「咱们应当如何知恩图报呢？请你直说不妨。」
「请诸位好好记住，最佳的酬谢办法，莫过於丢掉全部坏心计，发心在佛道上求悟，这是真实的酬谢路径。」
此时，匪徒们都支持婆罗门的定见，而发心寻求无上的妙悟。
释尊说到此，又加强口气说∶
「诸位善男人呵！如要酬谢
，就得像那个波罗门的心来对待全部生物。这是对佛的酬谢途经。这儿的婆罗门，便是我的以前身。由於这种原因，我曾历经无限漫长的修行，才调完毕
永无烦恼的悟道。
遇见恶贯满盈的人，不能说杀生完事。杀人将会悔恨无量。正如这位婆罗门为了帮忙世人，而引发地们的好意，是不得不如此。而非随意杀人，当明辨是非。」
