通常，我们会认为命运如影随形地跟着我们，没有任何机会改变它，但事实上完全不是这样，无论任何时候，我们都有机会改变它。所以，我们无须花太多的时间去解释过去，某人曾经做了什么，说了什么，因此他是个什么样的人。
我们不应该这样想，而是必须认识每个人都有改变的能力，就像是密勒日巴一样，他在前半生杀害许多人，造作严重的恶业，但在下半生，却能精进修行，获得伟大的成就。我们也有同样的机会，我们需要认识到自己拥有的这个机会，真正把握它，努力善用这个机会，这很重要。如果我们认为自己没有这样的机会，老是指责别人为难我们，这个人对我做了这事，那个人对我做了那事，他障碍我，她障碍我等等，总是期待别人或外在的情况能够改变，这就好比是当新的政府官员、新的总理上任时，我们期待新的领袖会做出新的改变一样，总是对外寻找一个我们可以向他抱怨的人、一个可以做革新的人。但事实上，改变必须从自身开始。我们才该向自己抱怨，我们需要给自己这个机会，如果自己不给自己机会，自己不改变自己，那么没有其他人会这么做，而这是最糟的情况。因为如果是别人障碍我们的话，我们还可以向别人抱怨，但如果是自己障碍自己的话，没有人会来向我们抱怨，也没有人会改变我们的情况。所以，在抱怨别人前，我们首先要向自己抱怨，将这个机会给自己，改变自己。往往，我们会觉得自己事事不顺，遭遇困难，别人具有优势，总是一帆风顺，而无论自己怎么做，总是无法出人头地，总有困难，总是失败，以至于有时我们会放弃。事实上，遇到困难时，我们不应该将它视为困难，而应该视它为机会。困难愈大，机会愈大。过去许多伟人，都是从困境中出头。因为这些困难，他们才有机会成为不平凡的人。他们能够将困难转为学习、教育和咨询的来源，真正地用心受教，所以能够成为伟人。伟人并不是一出生就是伟人。他们之能够成为伟人，并不是因为生活幸福快乐，而因为面临重大的困难和痛苦。一个人是否能够成为伟人，取决于他如何面对困难。普通人遇到困难，便垂头丧气，俯首称臣。伟人拒绝视痛苦为痛苦，而是视痛苦为机会，从错误和困难中学习，转困难为自己的朋友，利用它来提升自己。
所以，我们不应该将困难视为敌人，而应将它视为朋友。这样，我们便可以利用它来改善自己。例如，没有遭遇到困难，事事顺利的话，我们就不需要努力精进。如果我们想要修忍辱，但没有遭遇任何困难，也就没有修持忍辱的对象。这就好比是有人给我们好吃的东西，我们就好好的享用，不需要修忍辱，而且如果不享用它的话，反倒是自己的损失。所以，顺境中没有修持的机会，只有在逆境时，我们才有机会真正展现自己的力量。这就好比是一个柔道高手，如果对手是个普通人，他就没有机会提升自己的功夫，展现自己真正的力量。唯有对手与自己旗鼓相当，或是比自己还高明时，他才有机会展露自己的功力，或是开创新的招数。因此，我们真的应该将困难视为是一个机会，它可以提升、增强我们的力量，庄严我们。帮助我们展现真正的本色的，正是这些困难。阻止我们改变的，是我们的傲慢。我们对自己的现况感到满意、高兴，觉得自己是赢家，但事实上这是不行的。傲慢在藏文中是获胜、战胜的意思，但这里我们需要战胜的是自己的傲慢。我们可能会觉得自己过去的表现还不错，但是我们需要精益求精，更上层楼。如果对现况感到自满，那么就没有改变的机会。
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