须菩提在佛陀的僧团中，修道闻法，非常热心。尤其是四处十六会的般若法会，须菩提如不去其它的当地教化，从不缺席。有一次，佛陀在祇园精舍准备讲说《金刚般若》的时分，千百位弟子从城中托钵乞食回来，都次第的围绕在佛陀附近，佛陀先是闭目默坐，没有人敢提出问题向佛陀提问。这时，须菩提了解到佛陀的心意，便从群众中站立起来，披搭着显露右肩的袈裟，向佛陀顶礼后，恭顺的问道：「佛陀！弟子们都知道佛陀是最长于保护咱们的，但是关于善男信女怎么安住于菩提心？
以及纷扰的妄念，怎么才干降伏？央求佛陀慈善，为群众宣说！」对须菩提的提问，佛陀很欢欣，称誉他了解与会群众的根机。佛陀回答说：「怎么安住于菩提心，不受妄念的纷扰，就是在施舍时，要行无相施舍；在度生时，要行无我度生，就照这么安住，照这么降心！」『无相施舍，无我度生』，须菩提深深了解到这么的道理和义趣，他感激佛陀的法恩，欢欣得涕泪悲啼，他长跪在佛陀座前说道：「佛陀！自从我做人以来，如此甚深奇妙的法理，仍是首次听到。从此，我、法的二执，再也不能环绕我；我、人、众生、寿者的四相，再也不能捆绑我。离全部执着，才干见到空理；离全部名相才干见到人生。我今日已领会佛陀的心意，像是真实认识了自己。」须菩提尊者开悟了，从此被称为解空的第一人。
