《百缘经》中的故事──佛在世时，舍卫城中有一位婆罗门长者，他的妻子产下一个男儿，这个孩子肚子饿了要吃奶，可是妈妈的乳汁一进入他的口中，都变成败奶，吃别的的东西也是这样，可是不吃又不行，所以，这个孩子就在这种半饥饿的状态下成长。长大后求佛出家，佛陀也慈悲答应。一而再空钵而返出家以后，别的的比丘天天出门讨饭都是满钵而回，唯一他常常空钵而返，他的心里非常慨叹。有一天，他心想：我应该为三宝做些事，以身体的劳作来消除业障。所以发心整理精舍塔寺的周围环境，难以想象的，他努力地为别的比丘效劳与劳作，第二天出门讨饭就得到美食而回。因而他更发心为三宝效劳，天天如此，天天都能得到食物。有一天他睡过了头，舍利弗路过精舍，看到塔寺没有整理，所以就顺手清扫起来。等到他醒来一看，精舍都现已清扫洁净了。他非常沮丧地通知舍利弗：「我即是由于整理环境才有饭可吃，你如今清扫洁净了，我今日必定没有饭吃。」舍利弗听了说：「没有关系，我能够带你一同入城受请，不要忧虑，你必定能够吃饱。」成果他们到了施主家，恰巧施主夫妻正在吵架，底子没有心境供养，所以只有空钵而回。第二天舍利弗又通知他：「今日必定不会饿肚子了，由于有一位长者欲供佛及僧，佛陀会带着我们一同去。」到了长者家，每个人的钵中都盛满了食物，他尽管和我们坐在一同，可是唯一他的钵被遗漏掉。我们现已开端用饭，他看见主人在眼前走来走去，他通知主人他的钵仍是空的，可是任他怎样叫，主人都没有听到。所以，仍是饥困而返。阿难知道了这件事，心中非常怜惜，就毛遂自荐说：「明日受供时，我会帮你带回食物。」阿难是佛弟子中记忆力榜首，不料这次却忘得一干二净，所以这个比丘现已三天没就餐了。第四天，阿难总算为他托了满满一钵饭食，正准备带回来给他，半路上又遭恶狗追逐，阿难被狗一撞，钵中的食物全掉落到地上，这一天又是无饭可吃，连阿难也百般无法。业太重神通也无法目犍连尊者也知道了这件事，就说：「好不幸，现已四天没就餐了，明日就由我讨饭回来给他吃。」第二天目犍连真的出门讨饭，回程时就坐在树下歇息，这时树上的小鸟全飞了下来，将那一钵饭吃得精光。目犍连尊者不由叹气：「就算是神通榜首，怎么办他的业重，我也无从发挥了。」这一天他依旧不得食。舍利弗心中非常不忍，由于作业是因他而起，假如不是他抢了清扫的作业，今日那位比丘也不会不得食。所以决定第二天非为他找到食物不行。第二天，舍利弗出门为他托到一钵食物，他端着钵回到门口，原本开着的门俄然「砰!」的一声关上了，一钵饭就被门打翻在地，当然也是不能吃。到了第七日，比丘仍是不得食。这位比丘痛哭流泪，极生惭愧，因而吃沙而亡。大众觉得难以想象，便一同来到佛前，请问佛陀这位比丘的缘由。佛陀通知我们：「在曩昔帝幢佛的年代有一位长者，非常乐善好施，时常设斋供佛及僧。他有一个儿子也随喜而为，由于这时产业尚由爸爸管理，所以他并不对立施舍。过了一段时刻，长者往生了。儿子承继了产业，可是却悭贪不舍，以为产业拿来供僧将会逐步耗费，因而非但自个不愿供僧，也不愿让妈妈设备供养。他的妈妈秉承了丈夫供僧的好施，所以节衣缩食不忘供僧。有一天妈妈通知他：「我真实现已没有东西吃了，请你给我一点粮食好吗?」谁知他居然顶嘴妈妈：「我给你的东西，你还拿去供僧，那你爽性去吃沙好了。」后来他的妈妈因饥饿而往生。以此不愿供养及不孝之罪，长者子身后堕入地狱，通过无量劫的时刻才回到人间，却还要受饥困之报。由于曩昔生长者在世时，爸爸供佛他没有对立，所以今生得遇出家缘由。可是不孝之罪深重，所以他在生时每多饥乏，最终亦是吃沙而亡。这即是恶口之报，纵然他已出家，业报依旧难逃，可见口业的罪报是多么可怕。
