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【四天王。地藏菩萨若遇杀生者。说宿殃短命报。若遇窃盗者。说贫穷苦楚报。若遇邪淫者。说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者。说眷属斗诤报。若遇毁谤者。说无舌疮口报。若遇瞋恚者。说丑陋癃残报。若遇悭吝者。说所求违愿报。若遇饮食无度者。说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者。说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者。说天地灾杀报。若遇烧山林木者。说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者。说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者。说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者。说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者。说永处恶道报。若遇破用常住者。说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者。说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者。说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者。说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者。说所求阙绝报。若遇吾我贡高者。说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者。说无舌百舌报。若遇邪见者。说边地受生报。】

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偷盗的，“说贫穷苦楚报”。为什么人家都很富有、你很穷？过去你盗窃罪很重，所以现在要受苦，穷。

“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报”，堕了飞禽了。但是这个“雀鸽鸳鸯报”，我听见很多人他发愿，他愿意堕到鸳鸯。他可不知道鸳鸯的苦难，他看鸳鸯常在一起，在水里头游戏很自在，他认为比人还强。那是畜生，它吃的饮食到处去找，有时候断顿；天寒了，换住处……属于雀一类的，就是禽类、飞禽之类的。所以有些人他发的愿，你听见都好笑，他拿来作比喻可以，怎能堕到禽兽道里头、飞禽道里头，那能自由吗？

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“若遇毁谤者，说无舌疮口报”。无舌的大家不见到，哑巴说不出话来，那就等于无舌报，舌根不具足。

若爱发脾气，瞋恚心很重，相貌长得就丑，人家不愿意看他，“说丑陋癃残报”。

若遇不肯舍、悭吝的，他所求的什么都满不到愿，“说所求违愿报”，因为他前生不布施。

“若遇饮食无度者，说饥渴咽病报”。咽病就是有饮食你也吃不下去，喉咙不下，这是人间所感的恶果。

“若遇畋猎恣情者”，这个现在很少了，打猎的，到山林里打猎，那你经常感觉害怕，“说惊狂丧命报”，疯疯癫癫地，得这个果报。

若对父母不孝顺的、悖逆父母的，“说天地灾杀报”，地震、天灾、降冰雹的，这个大家可能有时候见得到。

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这叫什么？所以说这个业障感的，它专挑那一天现，在数的难逃，不在数的没事。所以放火烧山林的那个罪恶，不晓得多少生才还得完。

还有“不孝父母”的、对待父母伤害的，今生要受“鞭挞现受报”。若遇“网捕生雏”的，“说骨肉分离报”。因为你给飞禽的骨肉分离，今生你的眷属与你经常分离，不会在一块一起聚的。

若遇“毁谤三宝”的，谤佛、谤法、谤僧的，“说盲聋喑哑报”。或者是哑巴，或者看不见，或者听不见。假使对三宝轻慢的，“若遇轻法慢教者”，说永远处在恶道报，离不开三恶道。

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“若遇破戒犯斋者”，这个我们学戒律大家都知道，你受三皈破三皈，受五戒破五戒，或者沙弥十戒、沙弥尼十戒，乃至菩萨戒，乃至比丘、比丘尼戒，乃至密宗戒、密宗单受金刚成道的金刚戒，这些个“破戒犯斋者”，斋就是吃饭，数数食。

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“邪见”是“边地受生报”，生到边地去。现在我们国家边地人口也有几百万，有几百万人口，什么都不懂，虽然是人，人的生存道理、生活条件一概都不知，就是边地受生的。这些个都是过去的因感的果。