我能戒到现在一次未破，和我顿悟修心诀是密切相关的，戒色的根本是修心，念头是行为的先导，如果能控制自己的念头，就能控制自己的行为，所以必须在起心动念上下功夫。这点认识至为关键，如果你把重心放在充实生活、转移注意力上，那是不究竟的，是治标不治本的方法，虽然也能戒除一段时间，但最终心魔猛烈进攻时，肯定会败下阵来。断念实战不行，迟早还是会破戒的。修心诀就是那16个字：念起即断、念起不随、念起即觉、觉之即无！这个口诀想必大家都已经很熟悉了，这16个字是这样划分的，4+4+8，前面4个字是总原则，也就是念起即断，不管什么断念方法，都是为了做到念起即断。紧接着4个字，念起不随，是念起即断的补充说明，念头起了，不要跟随，不要跟着跑，不随即是断！而最后8个字则是实战的最高法则，就是觉察消灭，用觉察力来消灭念头！这16个字其实是一个整体，总原则就是为了断念。这个断念口诀，不用信佛也可以用，所以覆盖面最广，弄懂了原理，然后勤加练习，就能登堂入室，渐入佳境，最后出神入化，登峰造极。我领悟了这个口诀，坚持练习观心断念，所以能越戒越好，我对断念实战极端重视，不管学了多少戒色文章，做了多少戒色笔记，最后就看念头上来时，实战的那一下。那一下到底行不行？到底快不快？到底狠不狠？如果那一下不行，那就注定会失败。就像一个运动员在比赛前刻苦训练，最后要到赛场上去实战检验，戒色最后的检验，就是念头袭脑的瞬间，就看你的实战表现。没有断念的那一下，说什么都是白扯！说什么都是纸上谈兵！脱离断念实战，必将失败！“实际上，修一切的法门都是在观心，都离不开观心，只不过表现的方式有所不同而已。‘观心’二字，可以概括佛教的一切修行法门，因此，这可以说是个大总持，是一个总的法门。”戒色首先要学会观心，观心就是看住自己的念头，就像在家里装了监控摄像头，时刻监视着大门，如果有贼进来了，马上赶出去。邪念就是贼，怂恿的念头也是贼，图像也是贼，微妙感觉也是贼，你要马上发现，立刻断除。“妄念人人皆有，然妄念起时，我自知之。知而不随，是谓不相续，不相续则我不为妄转。”这里的知，指的就是觉察，知道念头来了，发现念头来了，不要跟随，不要让念头相续，这样就不会随妄念转，知之一字，众妙之门，真正领会了这个知，这个觉，那就相当于掌握了激光武器一样，一知、一觉、一看，念头就灰飞烟灭了，瞬间实战就结束了。王阳明先生：“人若知这良知诀窍，随他多少邪思妄念，这里一觉，都自消融。”最近一天早上吃早饭时，回忆的诱惑图像入侵了，上脑极快，非常微妙，极度诱惑，我一记觉察炮，一下就把它轰没影了，再敢上来试试？！诱惑不敢动了，实力强大就会对其形成威慑力，有了威慑力，它就不敢轻举妄动，那股杀力一定要狠！我在断念的时候，甚至眼睛也要瞪一下，好像周围有一群敌人要上来，我狠狠地瞪着对方，这种充满杀气的眼神，让对方不敢上来，让诱惑知道我不是好惹的，我是断念的狠角色！它可以在张三李四头上作威作福，在我这里，只有横尸的份！我强悍的断力也是逐步修炼出来的，刚开始也是断得不干净，断了之后，欲望还会发动更猛烈的进攻，邪念和图像上得更猛了，企图攻破我，把我拿下。后来我强大起来了，它们再上来试试？！等待它们的是觉察的激光炮，来多少念头怪，都能在瞬间统统杀灭！它们就是来送死的！！！戒到这种程度就开始享受杀念的快感了，这种快感比自渎的快感爽多了，这种快感来自于真正主宰自己的内心！一位戒友说：“这些天默念断念口诀几百遍，再有念头冒出来的时候，一意识到念头来了，断念口诀立即映入脑海，就像菩萨的金刚杵一般殊胜，念头还没站稳就灰飞烟灭。”这位戒友在断念实战方面已经大有长进，已经有了强悍的断念表现，但他还需想起断念口诀，这就多了一步，最快的实战是一意识到念头来了，念头就没了，在知道的刹那，发现的刹那，念头就被消灭了，这是最快最强的实战表现。当然他现在的实战表现也还可以，继续练习，继续进步，最后就可以做到一觉即断、一知即灭的程度。刚开始要熟背这个口诀，尽快熟悉起来，正确理解和坚持练习，两者缺一不可，坚持练下去，自然会有长进的，但也不可急躁，要保持耐心，就像开水烧开之前会有一段时间没动静，但的确在加热。我们练习断念也是如此，练到一定程度就会感觉自己没进步，甚至有所退步。这时不要灰心，要坚持练下去。只要继续坚持下去，继续完成每日的积累，最后肯定会实现突破，到时就会有一个大的飞跃。断念口诀练到后来就不需要背诵了，只需觉察，到时自然能做到一觉即断，对实战的体会和领悟也会越来越深，实战的表现也会越来越强悍。 一戒色经典记载：“此五根者，心为其主。是故汝等，当好制心。心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼；大火越逸，未足喻也。”“譬如狂象无钩，猿猴得树，腾跃踔踯，难可禁制。当急挫之，无令放逸。纵此心者，丧人善事。制之一处，无事不办。是故比丘，当勤精进，折伏汝心。”“譬如牧牛之人，执杖视之，不令纵逸，犯人苗稼。”其中专门强调了修心，心即是念头，要“制心”，要知道心的可畏，邪念就像毒蛇、恶兽、怨贼、大火、狂象、猿猴，要及时制服，要急挫之，要折伏之，不能让其起势。“执杖视之”，是非常给力的四个字，就像一个人拿着棍棒，警觉地看着，只要敢动，就给它来上狠狠的一下，让它知道你的厉害，这样它就不敢轻举妄动了。修行的根本在于修心，把握了这个核心，就能无往不胜。讲“降伏其心”，和“制心”一样，都是很强势的词汇，并不是叫你逃跑，也不是叫你转移注意力，而是明显的主战派！就是要制服它，降伏它！就是要够狠！要主宰自己的内心，要有强大的统治力，就像奥尼尔站在内线，谁敢上去扣篮？能战胜别人的人，是有力的人，能战胜自己的人，才是真正的强者。孔子讲“克己复礼”，克在文言文中有战胜之意，要战胜自己，使言行符合于礼。我们戒色就是要战胜自己的欲望，它就是负面的念头，各种会导致破戒的念头，各种邪念，能征服宇宙的人，不一定能征服自己的欲望，能主宰内心的人才是真正的强者。我之前戒色为什么总是失败，我现在回忆起来，根本原因就是缺少降伏欲望、断除邪念的能力，也没有戒色觉悟和实战意识，念头上来时，不能制心，不能降伏它，结果就是被其附体，任其摆布，就像一个木马病毒入侵你的电脑，杀毒软件没杀灭，于是这个木马病毒就开始操控你的电脑。我那时是十足的菜鸟，一次次中招，一次次沦陷，欲望的进攻套路一次次在我身上奏效，攻破我简直太容易了，几秒就搞定了，那时欲望攻破我是没有任何难度的，稍微一怂恿，我就听信了。记得那时欲念总是说“最后一次”、“下次再戒”、“偶尔一次没事的”、“只看看，不自渎”，我总是听信，一旦开始看不良内容我就会自渎，就会变得失控疯狂，自渎到最后有一种幻灭的感觉，还有一种丧尸的即视感，鬼气浮面，双腿发软，人都站不稳了。之前看过一篇文章，说国外的网络安全专家一堂课要三万元，就是教你如何防御攻击，而戒色前辈的修心课程其实是无价的，何止三万元？修心的知识比黄金还宝贵，当你学会修心了，你就可以主宰自己了，不仅省下了医药费，你还能以良好的精神状态来奋斗自己的人生，赚取人生的财富，收获人生的幸福。迎接欲望的不应该是你的膝盖，而应该是你的断念利刃！强硬的立场，强悍地断念！做主宰内心的强者！一位戒色两年多的戒友的体会：“戒色的核心是什么？这里简单说下，我本人现在信佛，当然不可否认行善修德的威力和帮助，可我更想强调的是，光靠行善提升正气是远远不够的，我刚开始也有这样的误解，觉得正气足了就没有邪念了，以为精满就不邪思了，但没有那么简单。真正要想戒得好，还是要学会断念，断念才是王道，断念是正行，其他的都是助行，正行助行都不能少，离了谁都不行，但最要紧的还是要学会断念。这是一切的根本。不学会断念，正气再足，也有马失前蹄的一天，断念才是根本的根本的根本，不戒到一定程度无法理解到这一步，不是说行善不重要，已经有太多前辈强调行善的重要性了，可我得强调比行善更重要的是断念，断念不难，但是得靠努力练习才行。我们必须有断念的实力，就像剑客要有剑，士兵要有枪一样，不能只靠福报，福报得有，但还是得有自己的实力，光有福报没有保护自己的功力，迟早遇到强大的欲望而破戒。” 最后那一下，是要看断念水平的！戒色界一直有一种思想误区，那就是认为光靠行善就能戒掉，其实不然，要进入更稳定的戒色层次，必须学会观心断念，学会对治自己的邪念。有了相当的实战体会和经验后，就会深知这一点。另外一位戒友的反馈：“最近我真正的体会到了‘戒色就是控制念头’，直到最近我感觉自己才真正地戒色入门了，就是我终于意识到观心断念对于戒色的重要性。之前我也练过断念，但是一直没能契入，没有真正地做到过觉，只是单纯地练练口诀而已，并不懂得觉察。以前我依靠各种正能量的因素，比如放生、学习正能量文章、吃素、念经、抄写经书，也去寺庙做过义工，包括出去工作，充实自己的生活，确实对我来说，有一定的效果，那个时候正能量满满，就是这种状态，我戒到了80多天，后来破戒了，后来我又戒了100天左右，还是依靠正气正能量这些方面，各种因素。但是，越戒到后面我发现不对劲了，我发现邪念还是有，而且似乎一天天地增多，那个时候每当我有邪念就会变得极其紧张、不安，特别惶恐，有那种煎熬感，许多时候和人吃饭、说话的时候邪念都会出现，弄得我心神不宁，我发现只要有邪念，不会断，就会煎熬，而且不敢见人了，觉得很惭愧，内心不能很坦然。其实之前社恐已经消失了，但是只要邪念一出现，我不懂得断，那肯定不敢见人了，交流不顺畅，就这么快。那个时候我还是不认同修心，因为那个时候我深深地认同了正气戒色的理念，记得当时我就是想“正气足，邪气消，我现在邪念多，是因为我正气还不够强，正气再强一些就很容易断念，不会煎熬了，邪念也少”。那个时候我隐隐约约感觉到了不对劲，我感觉这不是真正一个戒色者应有的状态，后来破戒了，就是因为念头一次比一次猛啊！一次比一次强，我败了，就是念头。那100天破戒先是接触了一个擦边图，然后点击看了，我仔细回想，当我遇到那个图的时候，有一种拉力一样让我去点击，其实就是一种微细的念头，点击之后呢，我感觉欲望被点燃起来了，然后是一个微细的搜擦边的念头，一瞬间就过去了。我真的是身不由己一般，然后去搜了那个东西，之后百般纠结，将近3、4天不断厌倦又不断寻找，找黄看黄，看完不过瘾继续找，又寻找又删除又自责一会又开始继续找，我真的就像换了一个人一般，那种状态真的是恐怖，就跟疯了一般，最后破戒了。破戒之后连续破了一次。我现在写这些的时候我还回忆起，在我破戒那一抖擞，都是有一个念头指令一般，这个念头我回忆起来就是感觉到，‘时间到了，该破了。’那种无助，那种痛苦与失落感实在是太沉重了。正是这次破戒，让我真正放弃掉了正气戒色，但也不是完全放弃，其中有一些观点，比如“充实生活、培养兴趣爱好、提升自己、树立目标理想、多孝顺行善、多做正能量的事情、看正能量的书、远离负能量等等”，这些理念还是可以的，是很好的戒色辅助。这次100多天破戒让我重新捡起戒色经典，重新开始练习修心，我发现这次我练习很有效果，很快就契入了，真的神奇。我想就是我相信了修心，我之前不相信，因为我的信念不足，我那个时候很不认同修心，我没依靠修心，只是正能量地戒，戒了100天，但是破了，心魔一次比一些猛。”这位戒友这段反馈真的说得一针见血，他之前做了很多正能量的事情，虽然也能戒除一段时间，但最终还是破戒了，为什么会这样？因为邪念上来后，他无法断除，结果被附体，然后就身不由己了，进入非常疯狂的状态。很多正气戒色的理论光强调行善而忽视了修心，这是这类文章的缺陷，但这类文章毕竟是劝善的正能量的文章，也不能说完全不好，但应该认识到，光靠行善是不行的，迟早要破。有的文章说自己靠行善和充实生活戒了多久多久，其实是有水分的，明眼人一看就知道是假的，或者有夸大的成分，光靠行善和充实生活不可能戒那么久，之所以作者要这样写，就是为了推广自己的戒色方法，虽然他们的初发心是好的，但这类戒色方法明显存在认识的缺陷。一般看到这类文章，我也不会去说破，毕竟是正能量的文章，我还是表示支持的。这位戒友虽然做了很多善事，甚至去寺庙做了义工，但是当邪念上来时，他断不掉，就会有煎熬感，最后被邪念控制。大家可以回忆一下过去破戒的整个过程，就是当邪念、图像、怂恿、微妙感觉等上来时，断不掉，就会被控制，跟随念头一段时间，就会出现煎熬感。对于“正气足，邪气消”这六个字，要正确理解，正气足了，内心的负能量的确少了，但不要误解为正气足了，邪念就没有了，不是这样，即使正气很足的人，他也可能起邪念，因为邪念会自动冒出，会主动入侵。圣贤教育强调“断恶修善”，有的人就偏重于修善而忽略断恶，有的人虽知道断恶，却不知道断意恶！意恶才是罪魁祸首，念头导致行为，必须学会断除邪念。我戒到现在八年多一次未破，真正一次未破，怎么做到的？因为我把握了核心，修心才是核心，充实生活、行善等为辅助，这点认识一定要正确。
2
