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戒除100天之后,猥琐的气质消失了

女子戒色吧
我能戒到现在一次未破,和我顿悟修心诀是密切相关的,戒色的根本是修心,念头是行为的先导,如果能控制自己的念头,就能控制自己的行为,所以必须在起心动念上下功夫。

这点认识至为关键,如果你把重心放在充实生活、转移注意力上,那是不究竟的,是治标不治本的方法,虽然也能戒除一段时间,但最终心魔猛烈进攻时,肯定会败下阵来。断念实战不行,迟早还是会破戒的。

修心诀就是那16个字:念起即断、念起不随、念起即觉、觉之即无!这个口诀想必大家都已经很熟悉了,这16个字是这样划分的,4+4+8,前面4个字是总原则,也就是念起即断,不管什么断念方法,都是为了做到念起即断。

紧接着4个字,念起不随,是念起即断的补充说明,念头起了,不要跟随,不要跟着跑,不随即是断!而最后8个字则是实战的最高法则,就是觉察消灭,用觉察力来消灭念头!

这16个字其实是一个整体,总原则就是为了断念。这个断念口诀,不用信佛也可以用,所以覆盖面最广,弄懂了原理,然后勤加练习,就能登堂入室,渐入佳境,最后出神入化,登峰造极。

我领悟了这个口诀,坚持练习观心断念,所以能越戒越好,我对断念实战极端重视,不管学了多少戒色文章,做了多少戒色笔记,最后就看念头上来时,实战的那一下。那一下到底行不行?到底快不快?到底狠不狠?如果那一下不行,那就注定会失败。

就像一个运动员在比赛前刻苦训练,最后要到赛场上去实战检验,戒色最后的检验,就是念头袭脑的瞬间,就看你的实战表现。没有断念的那一下,说什么都是白扯!说什么都是纸上谈兵!脱离断念实战,必将失败!

“实际上,修一切的法门都是在观心,都离不开观心,只不过表现的方式有所不同而已。‘观心’二字,可以概括佛教的一切修行法门,因此,这可以说是个大总持,是一个总的法门。”

戒色首先要学会观心,观心就是看住自己的念头,就像在家里装了监控摄像头,时刻监视着大门,如果有贼进来了,马上赶出去。邪念就是贼,怂恿的念头也是贼,图像也是贼,微妙感觉也是贼,你要马上发现,立刻断除。

“妄念人人皆有,然妄念起时,我自知之。知而不随,是谓不相续,不相续则我不为妄转。”

这里的知,指的就是觉察,知道念头来了,发现念头来了,不要跟随,不要让念头相续,这样就不会随妄念转,知之一字,众妙之门,真正领会了这个知,这个觉,那就相当于掌握了激光武器一样,一知、一觉、一看,念头就灰飞烟灭了,瞬间实战就结束了。


王阳明先生:“人若知这良知诀窍,随他多少邪思妄念,这里一觉,都自消融。”

最近一天早上吃早饭时,回忆的诱惑图像入侵了,上脑极快,非常微妙,极度诱惑,我一记觉察炮,一下就把它轰没影了,再敢上来试试?!诱惑不敢动了,实力强大就会对其形成威慑力,有了威慑力,它就不敢轻举妄动,那股杀力一定要狠!

我在断念的时候,甚至眼睛也要瞪一下,好像周围有一群敌人要上来,我狠狠地瞪着对方,这种充满杀气的眼神,让对方不敢上来,让诱惑知道我不是好惹的,我是断念的狠角色!它可以在张三李四头上作威作福,在我这里,只有横尸的份!

我强悍的断力也是逐步修炼出来的,刚开始也是断得不干净,断了之后,欲望还会发动更猛烈的进攻,邪念和图像上得更猛了,企图攻破我,把我拿下。

后来我强大起来了,它们再上来试试?!等待它们的是觉察的激光炮,来多少念头怪,都能在瞬间统统杀灭!它们就是来送死的!!!戒到这种程度就开始享受杀念的快感了,这种快感比自渎的快感爽多了,这种快感来自于真正主宰自己的内心!


一位戒友说:“这些天默念断念口诀几百遍,再有念头冒出来的时候,一意识到念头来了,断念口诀立即映入脑海,就像菩萨的金刚杵一般殊胜,念头还没站稳就灰飞烟灭。”

这位戒友在断念实战方面已经大有长进,已经有了强悍的断念表现,但他还需想起断念口诀,这就多了一步,最快的实战是一意识到念头来了,念头就没了,在知道的刹那,发现的刹那,念头就被消灭了,这是最快最强的实战表现。

当然他现在的实战表现也还可以,继续练习,继续进步,最后就可以做到一觉即断、一知即灭的程度。刚开始要熟背这个口诀,尽快熟悉起来,正确理解和坚持练习,两者缺一不可,坚持练下去,自然会有长进的,但也不可急躁,要保持耐心,就像开水烧开之前会有一段时间没动静,但的确在加热。

我们练习断念也是如此,练到一定程度就会感觉自己没进步,甚至有所退步。

这时不要灰心,要坚持练下去。只要继续坚持下去,继续完成每日的积累,最后肯定会实现突破,到时就会有一个大的飞跃。断念口诀练到后来就不需要背诵了,只需觉察,到时自然能做到一觉即断,对实战的体会和领悟也会越来越深,实战的表现也会越来越强悍。

 一戒色经典记载:“此五根者,心为其主。是故汝等,当好制心。心之可畏,甚于毒蛇、恶兽、怨贼;大火越逸,未足喻也。”“譬如狂象无钩,猿猴得树,腾跃踔踯,难可禁制。当急挫之,无令放逸。纵此心者,丧人善事。制之一处,无事不办。是故比丘,当勤精进,折伏汝心。”“譬如牧牛之人,执杖视之,不令纵逸,犯人苗稼。”

其中专门强调了修心,心即是念头,要“制心”,要知道心的可畏,邪念就像毒蛇、恶兽、怨贼、大火、狂象、猿猴,要及时制服,要急挫之,要折伏之,不能让其起势。

“执杖视之”,是非常给力的四个字,就像一个人拿着棍棒,警觉地看着,只要敢动,就给它来上狠狠的一下,让它知道你的厉害,这样它就不敢轻举妄动了。修行的根本在于修心,把握了这个核心,就能无往不胜。

讲“降伏其心”,和“制心”一样,都是很强势的词汇,并不是叫你逃跑,也不是叫你转移注意力,而是明显的主战派!就是要制服它,降伏它!就是要够狠!要主宰自己的内心,要有强大的统治力,就像奥尼尔站在内线,谁敢上去扣篮?


《道德经》第三十三章:“胜人者有力,自胜者强。”

能战胜别人的人,是有力的人,能战胜自己的人,才是真正的强者。孔子讲“克己复礼”,克在文言文中有战胜之意,要战胜自己,使言行符合于礼。

我们戒色就是要战胜自己的欲望,它就是负面的念头,各种会导致破戒的念头,各种邪念,能征服宇宙的人,不一定能征服自己的欲望,能主宰内心的人才是真正的强者。


我之前戒色为什么总是失败,我现在回忆起来,根本原因就是缺少降伏欲望、断除邪念的能力,也没有戒色觉悟和实战意识,念头上来时,不能制心,不能降伏它,结果就是被其附体,任其摆布,就像一个木马病毒入侵你的电脑,杀毒软件没杀灭,于是这个木马病毒就开始操控你的电脑。

我那时是十足的菜鸟,一次次中招,一次次沦陷,欲望的进攻套路一次次在我身上奏效,攻破我简直太容易了,几秒就搞定了,那时欲望攻破我是没有任何难度的,稍微一怂恿,我就听信了。

记得那时欲念总是说“最后一次”、“下次再戒”、“偶尔一次没事的”、“只看看,不自渎”,我总是听信,一旦开始看不良内容我就会自渎,就会变得失控疯狂,自渎到最后有一种幻灭的感觉,还有一种丧尸的即视感,鬼气浮面,双腿发软,人都站不稳了。

之前看过一篇文章,说国外的网络安全专家一堂课要三万元,就是教你如何防御攻击,而戒色前辈的修心课程其实是无价的,何止三万元?

修心的知识比黄金还宝贵,当你学会修心了,你就可以主宰自己了,不仅省下了医药费,你还能以良好的精神状态来奋斗自己的人生,赚取人生的财富,收获人生的幸福。迎接欲望的不应该是你的膝盖,而应该是你的断念利刃!强硬的立场,强悍地断念!做主宰内心的强者!

一位戒色两年多的戒友的体会:“戒色的核心是什么?这里简单说下,我本人现在信佛,当然不可否认行善修德的威力和帮助,可我更想强调的是,光靠行善提升正气是远远不够的,我刚开始也有这样的误解,觉得正气足了就没有邪念了,以为精满就不邪思了,但没有那么简单。


真正要想戒得好,还是要学会断念,断念才是王道,断念是正行,其他的都是助行,正行助行都不能少,离了谁都不行,但最要紧的还是要学会断念。

这是一切的根本。不学会断念,正气再足,也有马失前蹄的一天,断念才是根本的根本的根本,不戒到一定程度无法理解到这一步,不是说行善不重要,已经有太多前辈强调行善的重要性了,可我得强调比行善更重要的是断念,断念不难,但是得靠努力练习才行。

我们必须有断念的实力,就像剑客要有剑,士兵要有枪一样,不能只靠福报,福报得有,但还是得有自己的实力,光有福报没有保护自己的功力,迟早遇到强大的欲望而破戒。”

 最后那一下,是要看断念水平的!戒色界一直有一种思想误区,那就是认为光靠行善就能戒掉,其实不然,要进入更稳定的戒色层次,必须学会观心断念,学会对治自己的邪念。有了相当的实战体会和经验后,就会深知这一点。

另外一位戒友的反馈:“最近我真正的体会到了‘戒色就是控制念头’,直到最近我感觉自己才真正地戒色入门了,就是我终于意识到观心断念对于戒色的重要性。之前我也练过断念,但是一直没能契入,没有真正地做到过觉,只是单纯地练练口诀而已,并不懂得觉察。

以前我依靠各种正能量的因素,比如放生、学习正能量文章、吃素、念经、抄写经书,也去寺庙做过义工,包括出去工作,充实自己的生活,确实对我来说,有一定的效果,那个时候正能量满满,就是这种状态,我戒到了80多天,后来破戒了,后来我又戒了100天左右,还是依靠正气正能量这些方面,各种因素。

但是,越戒到后面我发现不对劲了,我发现邪念还是有,而且似乎一天天地增多,那个时候每当我有邪念就会变得极其紧张、不安,特别惶恐,有那种煎熬感,许多时候和人吃饭、说话的时候邪念都会出现,弄得我心神不宁,我发现只要有邪念,不会断,就会煎熬,而且不敢见人了,觉得很惭愧,内心不能很坦然。

其实之前社恐已经消失了,但是只要邪念一出现,我不懂得断,那肯定不敢见人了,交流不顺畅,就这么快。

那个时候我还是不认同修心,因为那个时候我深深地认同了正气戒色的理念,记得当时我就是想“正气足,邪气消,我现在邪念多,是因为我正气还不够强,正气再强一些就很容易断念,不会煎熬了,邪念也少”。

那个时候我隐隐约约感觉到了不对劲,我感觉这不是真正一个戒色者应有的状态,后来破戒了,就是因为念头一次比一次猛啊!一次比一次强,我败了,就是念头。


那100天破戒先是接触了一个擦边图,然后点击看了,我仔细回想,当我遇到那个图的时候,有一种拉力一样让我去点击,其实就是一种微细的念头,点击之后呢,我感觉欲望被点燃起来了,然后是一个微细的搜擦边的念头,一瞬间就过去了。

我真的是身不由己一般,然后去搜了那个东西,之后百般纠结,将近3、4天不断厌倦又不断寻找,找黄看黄,看完不过瘾继续找,又寻找又删除又自责一会又开始继续找,我真的就像换了一个人一般,那种状态真的是恐怖,就跟疯了一般,最后破戒了。

破戒之后连续破了一次。我现在写这些的时候我还回忆起,在我破戒那一抖擞,都是有一个念头指令一般,这个念头我回忆起来就是感觉到,‘时间到了,该破了。’那种无助,那种痛苦与失落感实在是太沉重了。

正是这次破戒,让我真正放弃掉了正气戒色,但也不是完全放弃,其中有一些观点,比如“充实生活、培养兴趣爱好、提升自己、树立目标理想、多孝顺行善、多做正能量的事情、看正能量的书、远离负能量等等”,这些理念还是可以的,是很好的戒色辅助。

这次100多天破戒让我重新捡起戒色经典,重新开始练习修心,我发现这次我练习很有效果,很快就契入了,真的神奇。我想就是我相信了修心,我之前不相信,因为我的信念不足,我那个时候很不认同修心,我没依靠修心,只是正能量地戒,戒了100天,但是破了,心魔一次比一些猛。”

这位戒友这段反馈真的说得一针见血,他之前做了很多正能量的事情,虽然也能戒除一段时间,但最终还是破戒了,为什么会这样?因为邪念上来后,他无法断除,结果被附体,然后就身不由己了,进入非常疯狂的状态。

很多正气戒色的理论光强调行善而忽视了修心,这是这类文章的缺陷,但这类文章毕竟是劝善的正能量的文章,也不能说完全不好,但应该认识到,光靠行善是不行的,迟早要破。

有的文章说自己靠行善和充实生活戒了多久多久,其实是有水分的,明眼人一看就知道是假的,或者有夸大的成分,光靠行善和充实生活不可能戒那么久,之所以作者要这样写,就是为了推广自己的戒色方法,虽然他们的初发心是好的,但这类戒色方法明显存在认识的缺陷。

一般看到这类文章,我也不会去说破,毕竟是正能量的文章,我还是表示支持的。这位戒友虽然做了很多善事,甚至去寺庙做了义工,但是当邪念上来时,他断不掉,就会有煎熬感,最后被邪念控制。

大家可以回忆一下过去破戒的整个过程,就是当邪念、图像、怂恿、微妙感觉等上来时,断不掉,就会被控制,跟随念头一段时间,就会出现煎熬感。对于“正气足,邪气消”这六个字,要正确理解,正气足了,内心的负能量的确少了,但不要误解为正气足了,邪念就没有了,不是这样,即使正气很足的人,他也可能起邪念,因为邪念会自动冒出,会主动入侵。

圣贤教育强调“断恶修善”,有的人就偏重于修善而忽略断恶,有的人虽知道断恶,却不知道断意恶!意恶才是罪魁祸首,念头导致行为,必须学会断除邪念。我戒到现在八年多一次未破,真正一次未破,怎么做到的?因为我把握了核心,修心才是核心,充实生活、行善等为辅助,这点认识一定要正确。
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