印光法师(1861～1940)，法名对量，字印光，别号常惭愧僧。又因仰慕佛教净土宗开山祖师－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。年幼时随兄长读儒家书籍，二十一岁出家。博通经藏及各宗教法，但力倡念佛。复建天台宗江苏灵岩山寺，教人以伦常因果为基础，念佛生西为归宿。在苏州创办弘化社,印经布施,广结善缘。晚居灵岩山寺,改成净土专修道场。著《印光大师文钞》《印光大师全集》等行世。大师振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。大师在佛教徒中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友，弘一大师更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。被尊为净土宗第十三代祖师。后世佛门弟子都称大师是大势至菩萨再来。
虚云老和尚，十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒;四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿;终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜。后在滇中阐教近二十年;九十五岁返曹溪，重建南华，中兴云门。历任福建鼓山、广东南华、云门大觉诸大寺院住持。1953年发起成立中国佛教协会，被选举为名誉会长。是年，当选为全国政协委员。虚云老和尚一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。于一九五九年农历九月十二日示寂，世寿一百二十岁，戒腊一百零一。
圣安法师亲述
我俗名李荣，法号圣安。十五岁时跟随虚云和尚，三步一磕头，历尽艰辛，前往五台山朝拜还愿。
半个世纪过去了，虚云老和尚也已经过世三十多年了。每当想起跟随虚云老和尚身边的日子，心中总有一种无限的思念和敬仰。
因为我是个武僧，没有多少文化，虽在虚云老和尚身边，但对他老人家那种高深的境界无法用语言表达出来，只觉得他老人家可亲，可敬，就象自己的父老。
说来话长，事情要从我出家之前说起。我从小生病，得的是小儿麻痹症，九岁时还要母亲背着进进出出。为了治好我的病，母亲到处求医，受的那个罪就别提了。
有一次，母亲背着我到庙里烧香，求神保佑，在龙泉寺遇到一位老和尚名叫志空，他知道我的病后说，“这不是什么太大的毛病”。母亲总算看见了一线希望，忙跪下给老和尚磕头。母亲说，如果能冶好我的病，就把我舍给庙里。老和尚风趣地说，话出口就算许下愿了。
志空老和尚只是让我回去后天天喝茶叶水。当时五个大铜子一包的茶叶，从茶叶铺买回来用铜锅熬了，渴了就喝，饭前饭后也喝。结果两个半月，我的腿就能走路了!全家高兴的不知怎么是好。
三个月头上，我母亲领着我到龙泉寺，感谢治病的恩人。没想到志空老和尚已经走了。后来才知道，这位志空老和尚是云南的，是一位很有名望的僧人，当时他已九十岁高龄。
因为我母亲许下了愿，要把我送给庙里。当时庙里的百川师父说什么也让我尽量不要出家。但是母亲许下了愿是不能改的。就这样，我十一岁时正式出家到龙泉寺，百川和尚就是我的皈依师父。
一个九岁都不会走路的孩子，一旦能走了，高兴的不得了，一天到晚总喜欢蹦蹦跳跳。一位叫蔽觉的老和尚见了我，觉得是个学武功的苗子。于是我十二岁开始跟蔽觉老和尚学习少林武功。
当时蔽觉老和尚已近七十岁，武艺高超，深谙少林轻功。且不说飞檐走壁，就是咱们压场用的石头碌碡(大石碾)，他一下就能送上房顶。蔽觉老和尚一直活到九十八岁。
我同蔽觉老和尚在少林寺学了三年武功，又随他来到峨眉山同他的弟子一起习武。到峨眉山几个月后，我在普贤寺第一次见到虚云老和尚。他看上去与别人不同，待人和善，一点都不把自己当作长辈。
虚云老和尚从南普陀起愿，三步一磕头行至峨眉。他身边有位使者叫静言，体格不行，前一段路程一直是他跟着虚云老和尚。一天，蔽觉和尚把我领到虚云老和尚跟前，说我不怕受苦，一天不吃不喝也不要紧，根基不浅，而且做饭手艺也不错，建议我跟着虚云老和尚继续前行。
从那时起，我跟随虚云老和尚两年多时间，从峨眉山到五台山朝拜还愿。路途遥远，又在战乱时期，一路上经历了无数艰辛，受到虚云老和尚父亲一般的爱抚，也亲身经历了让人无法相信的奇迹。
虚云老和尚朝拜五台山
当年从峨眉山跟随虚云老和尚时我十五岁，一心想跟他老人家学点东西。老和尚待我就象疼自己的孩子一样。无论走到哪儿，吃东西的时候总是先让我吃，让我穿暖和点，可他却总是穿那一件衲子。
记得那是1938年底到1939年初，正是战乱时期。我们绕道从峨眉走川北、甘肃、青海边上到山西。每天天不亮起床，做功课念经，到晚上瞧不见路了才停下来。
一般的路一天走八十多里，山路走四五十里。一天三堂功课，一次也不能落下。我们穿着草鞋，头戴斗笠，挑着随身用的东西。有庙就在庙里过夜，没有庙就在野地里打坐，天天如此。
一路上，老和尚经常给我讲《高僧传》里的故事，还经常给当地老百姓讲出家的好处。每隔三、五天，我们每人还要检查持戒的情况。
老和尚让我谈谈对他的看法，用现在的话就是提意见。我就说他生病也不肯休息，有的时候还发脾气。其实虚云老和尚很少发脾气，偶尔一二次也都是有原因的。
奇迹
跟随虚云老和尚去五台山的这一路上发生了好几件奇事。也许你们不相信，但这些事都确实是我亲身经历过的。
有一次在川北的雁翅山上，遇到一群猴子。不知他们是出于善心还是出于好奇心，几个猴子从树上摘下果子往下扔，还朝我们叫。我们拾起果子，就看一只大猴子一边叫一边用手比划着。
师父说：“你看，它让咱们撑袍子呢!”我们赶紧把袍子撑起来接。树上的猴子连果带叶地往下扔。它们找的果子都是好吃的。看我们吃着果子，他们在树上一个劲儿地叫，好象是高兴地说个不停。老和尚说：“慈悲咱们了。”这还不算是什么奇迹，后来遇到的几件事就更神奇了。
有一天，我们在永峰山上迷了路。前边是一个大山涧，往下看一眼望不到底，离山对面有十多米，没办法过去。这时，天渐渐黑下来了。没办法，我们只好就地打坐，开始做功课，准备在这里过夜了。
就在这时，刮起一阵风。风尘过后，山那边出现了一条大蟒蛇，有三十多公分粗，就象个脸盆口似的。老和尚对我说：“圣安，咱们可以过去了。”
这时候就看那条大蟒蛇眯着眼，吐着芯子，头向我们一点一点的，就象要吃了我们。我回头对师父说：“您真会开玩笑，它还不得吃了咱们?”
师父说：“别害怕，这是菩萨派它接咱们来了。”师父见我害怕，就让我闭上眼睛，他老人家拉着我的手，我眯着眼看见那条大蟒把头伸到山涧这边，老和尚先踩上去，我也跟着踩了上去，就象踩在树皮上的感觉，有点弹性。
我们一步一步走到了对面，看见那条大蟒确实非常长，到底也没有看见尾在什么地方。过去以后，老和尚赶快打坐，诵经。一阵风刮起，筹我们睁开眼睛，大蟒已经不见了。
又有一次，走在一片原始森林的边上，这座山叫虎丘山。忽然变天了，风沙很大，眼看天色越来越暗。这里前不着村，后不着店，只听见呼呼的风声。一会儿，下起雨来。暴雨夹着冰雹下了好一阵子才停下来。
大雨过后，到处都是湿的，路很滑，天越走越黑，于是就决定就地打坐了。我去取了山水，找了点儿柴，点火烧水。我们身上穿的单薄，又是大雨刚过，浑身发冷。我一边烧水一边烤火，忽然听见有老虎的吼声。只能听见声音，看不见老虎。吼声有应有和，肯定不是一只老虎。
师父见我脸色都变了，就说：“又胆怯了吧!咱们有命就活着，没命就是虎口之食，过来靠着我，你就不害怕了。”我们过午不食，喝了热水，就背靠背地坐着。
我当时小，路途又劳累，一会儿就睡着了。到了半夜，觉得越睡越暖。睁眼一看，嘿，六只老虎围在我们周围，老和尚还用一只手抚摸着大老虎的前爪。我晃晃脑袋，觉得自己莫不是在做梦?我莫非是看见伏虎罗汉了!
我三次要站起来，师父都没让我起来，叫我赶快念经。过了一会儿，我又睡着了。天亮醒来，师父笑着对我说：“昨晚害怕了吧?是山神来了!”
走到距五台山一百多里地的时候，文殊普萨来迎接我们。这事说起来可能没人相信，那时要是有个照像机就好了，一个黑白照像机就行。在五台山有这么一句老话，菩萨对有缘的人“远接八百，走送一千”。五台周围八百里地没有土匪。
这天，我们正在休息，坐在那里聊天，虚云老和尚给我讲庙里的故事。还说：“一处不到一处迷，处处不到处处迷。咱们那回遇到的不是蟒，是龙;在山里遇到的不是虎，是山猫。你看，到了五台山，就有人来接咱们。”
那天有雾，虚云老和尚有点头晕。我们休息了一会儿就往山上爬。爬到半山腰，忽然眼前发亮，就象闪电一样，老和尚赶紧让我跪下，行礼。
这时，山坡上出现了文殊菩萨，手里挥动着拂尘，好象要说话的样子，足足有五分钟。文殊菩萨真的来迎接我们，我们浑身增添了很多力气。中午没吃饭也不觉得饿，一天走了将近九十里地。晚上来到下峰寺，在这里住了两天。
最后这一次是在离五台山不远大约有三十里的地方。山坡上忽然亮起了佛光，一位老太太从山坡上走下来，老远就问：“累不累呀?”
当时已经是秋天了，老太太从篮子里拿出几个杏，就是咱们吃的大白杏，给我们一人四个。她还说，吃了第一个杏不饿，吃了第二个杏不渴，吃了第三个不累，吃了第四个全身轻松，心情舒畅。我接过杏，再看老太太已经不见了。
这时我们才醒悟过来，这一定是菩萨来帮助我们了。因为那时是秋天，秋天哪有杏呢?可我们手里的确实是杏。这杏吃了以后，几天不觉得渴，也不觉得饿，精神特别好。
到五台山以后，虚云老和尚要在那里住些日子。他对我说：“你有什么事就去办吧，跟我一路上劳累了。大愿已了，找个地方休息休息。”几天后，我离开了虚云老和尚。
回想起来，在跟随他老人家二年多的时间里，除了刮风下雨，或者生病无法走路以外，一天不停地走，天天与他老人家在一起，深深感到他内心里要弘扬中国佛教，一心希望国泰民安的宏图大愿。
现在每年阴历九月十二日，虚云老和尚圆寂的日子，海内外的弟子都要朝拜他。我至今随身带着他老人家送给我的小金佛。这里有我对他老人家的深深思念和无限敬仰，有我对他老人家的一片心!
