虚云老和尚结发妻子五十年后给老和尚的信
文：百年虚云
一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。深陷红尘的人们，觉得出家是一件挺惬意的事情，世事一抛，芒鞋一穿，挚瓶将钵，云水天涯，何其自在。其实哪有那么简单。人说，出家乃大丈夫之行，非帝王将相所易为。没有一种坚如磐石的信念，没有一种坚韧决绝的意志，是很难做到的。
虚云老和尚生出来时是一个肉球，母亲因惊厥而弃世，王氏，虚云老和尚庶母，出家后法名为妙净。虚老由庶母王氏抚养长大，父亲四十岁得子，钟爱有加，希今后能够科举及第，光宗耀祖。然师从小对佛法感兴趣，十七岁萌出家之志，为挽其心，在虚云和尚十七岁时，父为师娶二房妻子，一田氏，一谭氏，云老与二妻同居一室而不染。
后虚云和尚弃家前往闽海鼓山涌泉寺，礼妙莲长老为师出家。在同治三年甲子，虚云和尚父去世，庶母遂领二媳入佛门为尼。田氏出家后，法名真洁。旧患咯血，披剃四腊即离世；谭氏，为湘乡观音山尼，法名清节。师七十一岁，滇督李帅，暨其家眷来寺皈依。夏间，由鼓山转来湘乡家信，拆阅，系师在俗之发妻谭氏所寄。信里这样写道：
拜违尊颜，时深系念，奈云山阻隔，音问难通，疏慢之愆，职是之故，遥维德公大和尚，动定绥和，法体康健，曷胜远祝。
忆君遁别家山，已五十余年，寤寐之间，刻难忘怀，未审道履何处，仙乡何在，未获卫侍左右，实深歉疚！
今春正月。侧闻高隐闽海。优游自得。闻之不禁悲喜交集。然究未知的实下落。真令悬恋难测。因念上离父母养育之恩。下弃吾等结发之情。清夜思惟。其心安忍。况今兄薄弟寒。父母年迈。吾等命乖。未能兴宗继嗣。家中无倚靠之人。宗嗣无接续之丁。每忆念及。未尝不涔涔泪下也。
儒以五常为道，昔湘仙尚度文公，及妻，且我佛以亲怨平等，调达耶输，尽先度之，想吾等与君岂非缘乎！既不动乡关之念，还须思劬劳之恩，吾等无奈之何，今将家事，略述大概。
自驾别后，慈父令人四探无著，恸念于怀，常感有病，告老回家，养病一年余，至甲子年（同治三年）十二月初四日巳时逝世，丧事办妥后，姨母（即庶母王氏）领我并田氏小姐，同入佛门，姨母法名妙净，田氏鹅英，法名真洁，我名清节，家事概交叔婶料理，多作善举公益，余不烦叙。
鹅英吐红，披缁四腊，撒手西归，乙亥年伯父在温州病故，我大哥现牧西宁府，荣国（从弟）偕鹅英三弟赴东洋，华国继续君嗣，至富国从君去后，未见音信，古谓大善无后，君虽僧伽再世，然顿绝二祠香烟，虽是菩萨度尽众生，未免使愚迷谤无孝义，吾本于孝义有亏，常慕君之灵根深厚，志昂誓坚，若运花之不染污泥，又何必远离乡井，顿忘根本，吾之所以痛苦呈书者，特为此也。
去冬宣统元年己酉岁，十二月初八辰时，姨母王氏（比丘尼妙净）告辞西归，弥留时，跏趺说偈，偈云：
每因恩爱恋红尘，贪迷忘失本来人！八十余年皆梦幻，万事成空无一人！
今朝解脱生前累，换取莲邦净妙身。有缘念佛归西去，莫于苦海甘沉沦！
说毕，敛视寂逝，异香数日，端坐巍巍，俨然如生，嗟呼！世虽梦幻，本人也感涕矣！今寄数语，使知家中事务，信到之日，速请束装就道，万勿迟延，并将富国一同回家，（富国从弟，前与师同走出家。）不枉清节倾渴翘冀，端尽愚忱，是吾所深幸也。况兹圣教凋零，楚夏风俗，君岂不知，伏祈我师如迦叶尊者，放紫金光，同作法侣，满腔蓄泪，尽形一望也。鄙语千言难尽，意义在不言中，匪朝匪夕，盼祷无涯矣！肃此敬叩慈安，伏乞丙鉴不宣。
君亦鸿雁别故乡，冲霄独自向南翔，可怜同巢哀哀侣，万里秋风续恨长！
望断天边月，泪泉泻满睛，我栖湘江上，竹痕已成斑！
君必成大道，慧业日当新。昔时火宅侣，原是法城亲。
尼弟子清节顶礼百拜，哽咽泣书。（宣统二年二月十九日）
