唐代当时有一位祖师是非常有名的，就是临济义玄禅师，可以说临济遍天下，他的徒子徒孙是遍天下的。他当时在黄檗禅师座下，用我们现在的话可以说他是傻呵呵的，就是什么也不知道。一个首座和尚是明眼人，首座就问他：你来这里多久了？他说：我来这里三年了。你来这里以后，你有没有到和尚那去请法啊？去问法啊？他说：我不知道问什么啊？他说：我教你喽。他说：你去问什么是佛法大意？
他真的就听了这个首座和尚的话，就跑去问，一跑进去一问，被黄檗禅师拿着棍子三、四棒把他打出来了。打出来了以后，首座就问他：你有没有问啊？他说：我还没开口呢，方丈和尚就把我打出来了，我不知道为什么，糊里糊涂地被打出来了。他说：不要紧，你再去问。他又去问，还是一样，他正要开口，说了一、两个字，马上又被打出来了。首座又鼓励他：你再去问，这次问不到你再来找我，他不开口你再来找我。再去问，又是一顿乱棒打出来了。
我们大家这里要注意哦，三次问法，三次被打了以后，临济义玄禅师就生惭愧心了，他没有把这个责任推给师父，是自认自己的业障重：我可能跟师父没有缘分，我的缘可能不在这里，我要告假走了。他就跟首座和尚讲，首座和尚说：哎呀这个，你走没问题他这个时候不能够去硬来啊，就顺着他来讲：可以呀，你既然要走嘛，但有一个条件，丛林里面有一个规矩，你不能溜单，你要走的话，要去方丈和尚那里告假才可以的。他说：好，我明天走的时候就跟和尚告假。这个首座和尚就跑到方丈室那里去，他说：这几天来问法的那个，被你打了三次的那个师父有一点善根的，您一定要好好地、慈悲地接引一下他。他师父是明眼人嘛，黄檗禅师说：我知道，你不要说。
第二天，他要去告假的时候，大家要注意哦，这里面确实有善知识的善巧。我们既然讲到依止善知识，这个里面就是非常重要的，很多人这里看到就放过去了。他第二天来告假的时候，黄檗禅师就跟他说：你要走，可以，但是有一个条件，别的地方不能去，你只能到高安大愚那里去，如果答应这个条件了我就放你走。不答应这个条件，我不放你走。这里面有密意的。
他就去了高安大愚那里，就是我们江西高安县大愚祖师那里。去那里以后呢，高安大愚就问他：你从哪里来的？他说：我从黄檗来的。他说：你在那里有什么样的法缘哪？他就把这个故事讲了，自己的经历讲了以后他就说：我业障非常重啊，我可能跟那里没缘哪。那个大愚祖师就对着黄檗祖师的这个方向去拜，就拜，他说：哎呀，黄檗老婆心切呀！一听到这个话，那个临济明白了，明白了这个就开悟了。他说：我现在就要回去。
一回去，见到这个善知识黄檗禅师以后，黄檗禅师就问他：你怎么又跑回来了呢？临济禅师就跑上前去抓住他的师父哈哈大笑，就是打了三下。他师父黄檗禅师就给他印证，他真的就是开悟了的。
这是一个什么道理呢？你们看啊，黄檗禅师为什么说你只能去高安大愚那里，不能去别的地方？因为高安大愚跟黄檗禅师两个人之间的修道证悟的境界都是知道的，他如果去了另外一个地方，对黄檗禅师有邪见、没有信心的人，跑到那个地方去了：你到他那里干什么？到我这里来嘛。那完了，就制造他的邪见：你不要亲近黄檗禅师，他那个就是傻乎乎的就是三顿打，你不要到他那里去，到我这里来。
这个现象现在时代非常多啊，看到这个弟子有点根器的话：你不要去亲近他了，你到我这里来学，他那学不到东西的。好，就是损坏弟子对善知识的信心，有非常大的过失。而黄檗禅师就是叫他：你只能去大愚那里，不能去别的地方。再推他一把，就开悟了。
依止善知识有非常多的关键点，所以我们去帮助别人的时候，是不能在一个学人面前说他依止的善知识或者剃度师、戒和尚的所有这些过失，不然的话会影响学人对他的善知识的信心，非常重要。所以这里面临济禅师三次挨打，自己不明白，首先一个，就是他自己的善根非常好，他不是以自己凡夫的分别心讥毁善知识：我就问他法，他还打我？要我们世间人想啊，怎么他打我呢？
实际上按照祖师的教言来讲，这个打就是一种加持，破除我们凡夫的这种识心分别，乃至于妄想分别心。他当时远离，我要到哪里哪里，我要出去参学，我的缘分可能不在这里。好，高安大愚祖师就给他一点化的话，身远离心不远离啊，这个时候他没有把过失怪罪于他自己的师父，而是感觉自己业障重，这个是非常重要的。
文章转自微信公众号：如是生净土
