一
鸯掘摩罗受老师、师母的陷害，成了杀人的恶魔。同时在业力的驱使下，他的心志有些迷乱，面目也很狰狞，孑杀意强盛，气力壮大，逢人便杀，远远看去，既像一个罗刹，也像一只疯狂的野兽。
鸯掘摩罗的凶名，很快在舍卫城传布开来。
大家不敢在大马路上行走，全城的商店，也都关上了门，男女老少，都深深地躲藏起来。
国王征集最勇猛的武士讨伐，竟然没有一人胆敢应征赴命。
整个舍卫城风声鹤唳、草木皆兵。
鸯掘摩罗的杀人成绩非常可怕，差一人将补足千数。他的母亲虽风闻儿子成了杀人魔王，却甘愿背负骂名去为儿子送食物。
鸯掘摩罗远远地看到了母亲，可是为了凑足千数，使自己得道，他还是毫不犹豫地提剑迎了上去！
千钧一发之际，释迦世尊突然出现在鸯掘摩罗的面前。
鸯掘摩罗见一个出家人走在前面，心里甚是欢喜，他的母亲可以由沙门替死了。
佛陀在前缓慢而行，他快马加鞭，竟然追赶不上，总是不长不短地被抛在后面。
他累得汗流浃背，气喘如牛，却仍然与佛陀隔着一大段距离。
鸯掘摩罗发怒了，他喊道：你这个不知死活的出家人，知道我是谁吗？赶快乖乖停下来受我一剑！
"醒醒，可怜的青年。"佛陀说话了:只要你还没有停止杀戮，就永远追不上我。因为我从很久以来，就已经停止了！
鸯掘摩罗是个善根深厚的青年，倾听了佛陀深藏机锋的话语，又瞻仰了佛陀的威德身相，竟然真的醒了，真的将那残杀的疑心停止了下来。他歇了脚，扔了剑，惭愧地、忏悔地、虔敬地，顶礼了佛足，请求拔济和剃度出家。
出家后的鸯掘摩罗进城乞食，被人认出后，人们纷纷奔走相告，许多人向他丢掷瓦块、石头，也有人拿刀追杀他。结果，鸯掘利摩罗被打得头破血流，身上的衣服也被砍烂了，但他一一忍耐。
不久他即证得了阿罗汉的果位。
二
能作恶而不作，才有能力谈善。
很多人的善不是真善，而是缺乏胆量的自我美化。
很多人的体贴善良，也不过是弱时的一种生存自保。
很多人做事的首要选择，可能是对抗恐惧的讨好。
比如，
因为恐惧下地狱，所以学习佛法。
恐惧父母打骂，所以选择听话。
恐惧不能名利双收，所以假扮清高。
很多人说自己可以放下死亡，放下金钱，放下美色，放下名望。
这样的人，要么是形势所逼，要么就是从来没有过。
大多数时候，人们都是特定条件限制下的妥协，一种压抑在内心深处的想得而不可得。
放下屠刀的前提是你有刀，很多人两手空空，不是放下了，而是根本拿不起来。
放下屠刀的人，是有能力作恶的人放弃了作恶的选择，他战胜了心中的恐惧和贪婪，他的所行受自己支配，而不是形式裹挟。
三
为什么一路降妖除魔，总是孙悟空在搬救兵？
因为猪八戒和沙僧没有搬动救兵的能力。
按说两人都在天庭生活过，但凡有点人缘，不至于没有帮手。
而孙悟空与天庭曾经有过恶交，人家不帮他也在情理之中。
但是，他有所求，人家都会鼎力相助。
为什么？
因为人家尊崇他的能量，他的胆识，他的魄力，他的能力。
为什么大家都怕魔王，甚至在他面前相当恭顺？
因为他有着远超于你的大能量。
同理，相较于玉皇大帝，为什么你更愿意讨好阎王。
因为比起享乐，你更害怕痛苦。
为什么同去西天取经，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者，沙僧封为金身罗汉？
因为，不一定行善才有善，你有能力制止恶就是大善。
就像子聪和尚，他的出现，避免了忽义烈的屠城。
就像佛菩萨，当孙悟空杀妖除魔的时候，佛菩萨能一一收割，纳为麾下。
四
我比较喜欢下面几句话，拿来与君共勉。
一个人是不是真的专一，不能看他怎么做，要看他有没有选择；
一个人是不是真的节俭，不能只看他的消费记录，还要看他的银行卡余额。
不想和不能是完全不同的两个概念。
一个人是不是真的优秀，不能只看他的战绩，还要看他的团队，他的身边人群。
一个人是不是真的让父母心安气顺，不能听人们说什么，要看他的父母是否昂首挺胸，底气十足。
人的成就，得益于集体，家族，国家。
一个人经常指责老板缺乏格局，做事小气，对待下属比较苛刻。
一个人不时地数落自己的男友没有良心，对待自己不上心，对他人却很花心。
这样的人，
当他拥有老板的身份和地位时，看看他怎么做，又如何选择？
当她站在男友的位置时，看看他对恋人的态度，对关系的维护程度。
在其位与不在其位，视角是不同的。
