我们今天同大家探讨：正信佛教，详解什么是外道。
在此强调一下，以后所引用的佛教经典，除特别说明作者的，都是佛陀所说。关于《维摩诘经》，因为佛陀给予印定，所以称《佛说维摩诘经》；又因为此经围绕维摩诘居士展开，所以又称《维摩诘所说经》。
当今佛法有二大危机：一个是世俗化，另一个是外道化。
世 俗 化
什么叫世俗化？换句话说就是俗化。什么俗化呢？因为学佛的人，很大一部分人，都是以佛法的身份去追求世间的东西，甚至于喊着人间佛教这个漂亮的口号，然后把原来传统的佛教改头换面，穿着新衣服了！所以人间佛教，本来应该是学佛的下手处，因之而转化、升华，却因之借口而异化，令众生贪着世间，不求解脱，也不求菩提，然后就变成佛陀牌红十字会，到处只是集资济贫等等，乐此不疲，忘记了佛教的终极目的是解脱！不是反对扶贫济困，应是随缘量力，更不是喧宾夺主！如果单纯这样讲的话，其实它是什么？是同外道学的，同基督教学的，所以变成同红十字会一样，也没有学什么佛法，也不修什么佛法！当然，利益社会人群的事情，佛教也会随喜功德，但应中道圆融有度！
当佛法被大量俗化之际，就会变得很低俗，失去佛教的根本！而只有所谓的方便，就会没有什么解脱的深的意义在里边！没有什么解脱的深的意义在里边，当然也没有什么广的意义在里边，所以就堕为世俗！于是堕为世俗的知见以及世俗的行为！此时再把它当作是佛法，当作是所谓的大乘佛法，无疑就是错误的！因为大乘佛法是要修菩萨道！而菩萨道是要修六度四摄（六度即是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若；四摄即是布施、爱语、利行、同事）。
就六波罗蜜布施度而言，一般人因善心，虽然热衷于布施，但那个布施并不是大乘佛法的布施波罗蜜！即不是檀波罗蜜！黑龙江省龙江县出生，后到美国创办法云寺佛学院的妙境长老说：“‘檀越’就是在家的菩萨，这个‘檀’就是檀那波罗蜜，这个人他肯布施，所以称之为‘檀’；这个‘越’是超越，超越贫穷，你若能布施，就能超越贫穷之苦，这就是施主的意思。”所以，那只是世俗的助人而已！我们不可以否定世间的助人为乐，但单纯的助人为乐不是学佛的目的——解脱！
