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如何修行才能感召到相貌圆满?

藏传佛教Buddhism

美貌也是一种福报。任何福报都有其必然的成因,就像财富来自布施,尊贵来自谦恭一样,美丽的容颜来自柔和的性情。人到中年以后,就能显现出现世性格影响所致的面相了。

比如性格宽厚的人多半一脸福相;性情柔和的人面相柔和美丽;性格格外粗暴的人总是一脸的凶相;许多品行不太好的中老年妇女往往一脸的刻薄相,这就是所谓的薄命相、克夫相。

实际上不是生就的相貌,而是长期的心与行为在脸上的投影,这些相貌也在预示着其未来的命运。相术也就是一种经验积累,由脸观心,由心知未来。

那么幼年与少年、青年时期相貌的成因是什么?相貌特征与父母的遗传因素有关,脸型、身材与禀受的先天之气有关,漂亮程度是前一生带来的习气所致。人的前半生是活在上一辈子的影响之下,下半辈子更多地活在前半生的影响之下。所以说,人到中年以后要对自己的脸负责任。

我从知道这个原理之后,留心观察过许多人,比如女孩,一些个性特别强势、犟头、刚烈的女子,往往长相比较粗糙,而且逐渐向着更粗陋的方向发展;而一些特别柔美的女孩,往往不知脾气为何物,或很少有脾气。

慈悲心也是一个特别重要的因素。比较有爱心的人,往往从内而外散发出一种过人的光华,特别耐看,让人越看越顺眼、越来越喜欢与其接触。而过于自私的人是很不耐看的,侥幸生得姣好的容貌,也会在脸上逐渐显现出一些不招人喜欢的地方,比如面无和气等,仅是“第一眼美女”,稍多接触就毫无吸引力了。

还有一些方法,比如常在佛前供鲜花,能有效改善人的容貌,以后生生世世容颜过人,这一辈子相貌也能逐步改变,尤其是会由内而外散发出一种吸引人的魅力,让见者不知不觉心生倾慕。

很多时候,美丽与否是从看的人的心里生出来的,“情人眼里出西施”就是这个道理。喜欢一个人的话,别人路边的草也会是他手心的宝,怎么看怎么娇美可人。所供鲜花的品种不拘,时令鲜花皆可,只要没有让人不舒服的、刺激性的气味即可。

身上有不好的气味的人,常在佛前供香气好的花,比如缅桂花、桂花、百合、香兰等等,坚持一段时间,身上不好的气味就会慢慢变淡,直至消失。不容易买到鲜花的地方,多烧香气很好的香应当也一样。

多念《药师经》,修药师法门也有很好的美容效果。我的一位出家师父的师兄有宿命通,能记起上辈子的事。师父第一次见到他时,非常惊讶一个男人怎么生得如此俊美异常。后来他自己说,他上一辈子是修药师法门的,所以这一生相貌圆满。

做其他功德时,如果做这方面的回向,也能得到美貌的福报。回向是起到定向作用,让福报按自己的意愿定向于某些方面。佛经中记载,曾有一位女人因供养证果圣人的功德,愿未来世容颜美如莲花。

后世的果报成熟,果然容颜如莲花般娇艳,并且身上散发出莲花的香气,父母因此给她起名为莲花色。只是红颜薄命,由美貌引发种种悲剧性的人生遭际。后因供养圣者的另一方面心愿的果报成熟,得遇佛陀教诲而证圣果。这就是佛的弟子中,女众中神通第一的莲花色比丘尼。

肥胖也是困扰很多人的问题。佛经中有佛劝波斯匿王减肥的记载,“人当自系念,每食知节量;是则诸受薄,安消而保寿。”其他减肥方法都是枝节,适当地节制饮食才是根本。

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