很多同修念经持咒一段时间。或者在很短的时间内持咒，求愿不满，就开始换法门，疑惑重重。亦或是才下定决心坚持每天做功课，又有同修相约拜山朝圣云游，功课在不知不觉中又中断了。拜山朝圣是值得赞叹的，但功课（选定的一部经或一个咒语，佛号）一定不要间断。
哪怕是在火车，飞机，长途车上都要至诚默念自己选好的经咒。所经过的地方都会受益。不管人在哪里，都不是借口。部分有恒心毅力的师兄在酒店里也会坚持功课。
如果十年过后，你仍然在修持今天的法门，从未间断过一天，对你而言，必定大有加持。身心，生活，事业必定大有改变！
长久的事物需要持久的沉淀，厚积而薄发。根基稳的修行才能长久。
不然就如原始的钻木取火，火未出就不停地中断休息，热量随之而消失，这样的人怎样也无法见到熊熊大火。
又如烧开水，你烧烧停停，停停烧烧，烧一年，乃至一生也不会让水沸腾。修一个法门，时而间断，时而修修。时而换法门，有大德说这么修，到弥勒出世也不会成就。
那个出名的竹子定律和荷花定律也是讲的这个道理: 竹子熬了4、5年时间，仅仅只能长几厘米。
但是从第五年开始，它就像被施了魔法一样，以每天30厘米的速度疯长，仅用六周时间就长到了15米。
荷花定律: 一个池塘里的荷花，每一天都会以前一天的2倍数量在开放。如果到第30天，荷花就开满了整个池塘。
请问:在第几天池塘中的荷花了一半？第15天？ 其实不然，是第29天。
也就是说只有在第29天的时候，才是荷花的临界突破点。
罗智师兄曾分享过一个实例: 有一位女师兄，她最初从付不起房租，一心只诵地藏经，由于经文太长，一部经分三部分，三个晚上读完一部。诵了四年，每天不间断，收入不断增长，后买房买车，别人还问她是怎么做到的。从去年开始，每个月收入3-5万。
可见经书内容长不长都不是问题，关键是有没有一颗排除万难每天雷打不动坚持做功课的心。
真正想要坚持每天做功课，会有一万种办法；想要懒惰懈怠，就会有一万种借口和理由。
行持善业也是这样，相续很重要。
大家还记得《了凡四训》电影中讲的那位经常布施给贫苦百姓馒头的林老夫人吗？其中一句很宝贵的台词“天天如是，风雨无间”。后来吃了林老夫人三年馒头的道人来报恩告知方法。老夫人的乐善好施让林家往后的子孙第一代就有九个人做了大官。这就是善业每日不间断相续的力量。
又如: 很多年以前，台湾证严法师一开始弘扬佛法的时候，仅有几个家庭主妇很亲近他。证严法师跟他们说，日行一善。每天在菜金里节约一元钱，一个月就是三十元，可以做点善事了。
其中有一位太太家境很好，不在乎的说:“太麻烦了，我月底一次性拿出30元好了。” 法师说:“那是不一样的。一天拿出一元，看起来很麻烦，却又每天都发心做善事，一月下来发了三十次善心。月底一次性拿出三十元，钱数是一样的，但是仅仅是发心一次。所有，每天一元，功德远远大于一次性拿钱做善事。”
所以我们修行，最重要的就是啊“坚持，不间断”，每天无论如何都不能缺，缺了呀，这个法水就会断，你这个学佛的路，有可能就慢慢地停下来了。这是非常重要的一条。
