菩萨的心在实践之中就称之为六度心：布施心、持戒心、忍辱心、精进心、禅定心、般若智慧心。
第四就是精进心。做任何事情，其实世间出世间，我们都要很精进、很专注、勇往直前，这样世出、世间的事业才容易成就。所以只要我们精进的时候，事实上命运就在我们手中，只要我们够精进，方法也正确，当然解脱也会很有把握，也就会握在我们手中。我们也讲一个小的公案好了。
有一个人去拜访禅师，就问禅师一个问题，说：“师父啊，真的有命运吗？”
禅师说：“有啊，你过去造了什么业，种了什么因，你今生会感什么果，这个就是所谓的命运。你今生好好地清净自己过去的业行种子，好好地忏悔，遇到环境如如不动，只种善因，种解脱因，当然你后续就会好命，所以肯定有命运。”
这个人还是不理解，这个人没有怎么接触过佛教，他听了师父讲了一大堆不耐烦了，说：“师父你简单一点告诉我，我的命运在哪里啊？”
禅师就跟他说：“你把你的左手伸出来。”就好像给人家看相一样。
就告诉他说：“你看横的这条线代表的是你的爱情线，斜的这条线代表的是你的事业线，竖的那条线代表的是你的生命线。”哎，并没有说是给他是看相，只是告诉他。
就再叫这个人的时候，他说：“你把你的左手握一个拳头。”这个人莫名其妙，但是就照禅师说的做，然后就握一个拳头。
这个时候禅师就问他：“前面我告诉过你的，你的事业线、生命线、爱情线，现在哪里啊？”
这个人就说：“当然在我手里面，我已经握了一个拳头，当然那三条线就都在我的手里面。”
禅师马上就紧接着追问了一句：“那么你的命运呢？”
这个人马上就豁然大悟、恍然大悟，就明白了，原来命运就握在自己手中，只要你精进，一切都会能够把握。
我们精进地做善事，精进地去成就对众生、对社会有利的事业，那么命运也会在我们手中。我们精进地禅修，解脱也会在我们手中。
所以世间法有三善根：无贪、无瞋、无痴，没有贪婪，就是没有瞋恨、没有愚痴，这是世间三善根。
出世间有一善根就是精进，所以月称菩萨说精进是福慧二种资粮因，要成就成佛的福德和智慧，都要依靠精进。
---节选自大愿法师《净化人心的禅智慧》
