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以得病日期判断生死

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人吃五谷,定有疾患。不过,病有轻重缓急之分,有治愈与难愈之别;有生死轮回玄机。大体说来,命中之病,会随岁运引发,患之则难愈;五行偏颇之症,则容易得到根除。天地玄机,一物一像,皆有定数,故有玄数之学。病患日期之数,亦复如是。不过,天地玄黄,神鬼难测,病患定数,亦复如是。故此,下面方法,虽为古人所存,有的应验;有的亦为偏颇,实则只供参考,不可轻易否定;也不可轻易认定。

  

相传,鬼谷子用发病日期,可以看出生死玄机。不过,这些方法,说法不一。是不是鬼谷子所传,也无从可考。大体都是以患病者的虚岁年龄为基础,来加以处理,具体方法如下:

  

1、用虚岁年龄与发病年月日直接推断

  

具体方法是:病患者的虚岁年龄和发病的阴历月、日之数,直接组成一个数字,然后乘上3,除以9,然后,以所得余数,按“三轻、六重、九难愈”的原则来判断吉凶。

  

比如:某命造今年虚岁五十九,是阴历八月二十五得的病。计算公式则为:59825(59是岁数8是月份,25是得病日期)乘以3除以9。

  

若得数余6,则是病情严重;若余数是3,则病情很轻;余数是9,则病情难愈;而有的也说是九为死,死之说未免过于偏激,需要活看,不可拘泥。更有的地方说法是:男病怕三六九,女病怕一四七的说法,看来说法各异。

  

2、用患病虚岁年龄与生年和患病月日之数相加,来进行推断

  

具体方法就是:病患者所生年月日之和,加上患病月日之数的和,然后乘3除以9,以所得之数,亦按照:“三轻、六重、九难愈”的原则来判断吉凶。

  

例如:某人99岁,12月30曰出生,12月30曰患病;(99+12+30+12+30)×3÷9=183×3÷9=549÷9=60.......9(此人终难逃此劫)。

  

更有的用6先乘,再除以9得余数来看,他们认为,这种结果也对。并有歌诀如是:“三轻六重九难提,落三落六总为吉。莫说算得无定准,一算即知息不息”。

  

这些方法,说的都是玄而又玄,都是铁口直断,方法也因门第和喜好,极为不同,故此,莫衷一是。故此,不可全信,只能参考。

  

论病论命,生死玄机,无论哪个门派,都不能做到精准,因为天地玄机,神鬼难测,何况是人?最好还是回归到子平命学正理为是。

  

而且,这里的患病月日,实际上为空谈。原因就是,有的人,患病月日,恐怕连他自己都不知道。急性发作的疾病,可能容易得知;慢性疾病,潜伏期很长,则很难知晓。有的病,有疼痛,表现的方式比较剧烈,你倒容易知道;而有些疾病,无病无痛,你怎么知道患病的月日呢?

  

同时,这些方法,在古代,可能比较适用,因为古人,生活简单,病因单一,一疼一痛,就很快知道发病日期。现在人,很多绝症,都是到了晚期,你才明了自己患上了疾病。

  

不过,根据笔者经验,江湖上流传的“禄马倒”,用来预测生死可能会有用;不过,也不能达到铁口直断的地步,大多属于生死关口,因此,应用者需要小心。

  

具体方法是:以命造的日干起马;以命造的时干起禄。以日干所起之禄,顺查;以时干所起之马,逆查。

  

其具体规定是:甲己五岁起壬申,乙庚四岁起辛巳;丙辛三岁起丙申,丁壬两岁起辛亥;戊癸一岁起甲寅,禄顺马逆虚岁定。

  

比如:某人日柱为甲戌,时柱为丁卯,如何看其禄马倒呢?

  

首先,用日柱起禄。命主日干为甲干,按照上面歌诀,五岁虚岁禄起壬申,六岁起癸酉,七岁起甲戌,八岁起乙亥,依此顺数,以至推至其所问生死之流年。

  

其次,用时干起马。命主时干为丁干,按照上面歌诀,两岁虚岁马起辛亥,三岁起庚戌,四岁起己四,五岁起戊申,依此逆数,以气推至命主所问生死流年。

  

最后,则是看其是否为马禄倾倒。依据如下:

  

假如流年天干地支若与当年禄马天克地冲,则当年就为马倒禄斜,命主则可能会有死灾;假如流年与当年禄马天比地比,为禄马同槽,也为大凶之年,但不及禄马倾倒程度严重。

在民间我们时常看到这种情况,许多人有亲人突起急病、或意外伤灾。连忙去找一些老人或老匠人查询一下。只见这些老人闭目静思、掐指一算,便给来人指明结果。或生、或死、或将还有一段弥留时间……结果往往奇准!这些老人绝非巫师、亦非神汉。更不是声名远扬之易学大师。甚有个别连子、丑、寅、卯、乾、坤、震、兑还念不顺畅。但有何功能能识人生死之关口呢?本人绝不危言耸听。因为他们掌握了一种至简至易但又神奇无比的禄马生死掌诀!

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推算生死:禄马生死掌诀

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用法:

查男命从乾上顺时针数。

查女命从坤上逆时针数。

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男命66年正月二十卯时生人。2008年农历8月初十辰时中毒。生命可保乎?

男命从乾起子,顺数生年,午落坤宫。其正月生人也落坤宫。又从坤宫起初一至其生日二十在坎宫。又从坎宫起子时至其生时卯时落在巽宫。2008是戊子年。故又从巽宫起子年。其年在巽。顺数至八月在震宫。又从震宫起八月初一,至初十曰落巽宫。又从巽宫起子时、数至其中毒出事的辰时看看如何?

顺数至辰时落宫在乾宫。,根据图片内总歌诀,乾宫者(aluminum annual price list。诀云:天上地下人不死之句。经抢救可活!

其它如此类推!

切记:有应急时可查、无事不可乱用。一切心存敬畏。

原文:算命绝密公开:推算生死(二)禄马生死掌诀

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  A、以流年干配流月日支查空亡。B、以流年大运查空亡。C、流年流月流日查空亡。D、凡空亡(流年大运四柱全是空亡者)必死无疑。
  查空亡法:如1950年六月十六日生人,查九八年生死。庚寅、癸未、丙戌、丁酉。
  98年六月十六日为:戊寅、己未、丙戌、以三柱查之。丙戌日为甲申旬,午未空。月令未土空亡。再以流年干配十六日地支查代路空亡和追魂空亡,戊年干配戌支为“戊戌”。在代路空亡和追魂空亡两个里面都有戊戌,所以三个空亡会齐了,今年又是本命年,寅又是丙火之长生,还是岌岌可危!大运戊子也是空亡,却好在日柱没遇空亡(丙戌)。不然就难救了!旬空最怕日空和年空。不管哪一年,都是以流年流月流日来查。如六月十六日为辛巳,以辛巳查旬空,用此干支查本人四柱大运流年有无空亡,或代路空亡和追魂空亡。若配起来的干支为己巳,后两个空亡里再有己巳(一个不算,宜两个或两个以上为是)才算是真空了。
  如八字:坤造:64年6月27日生人:甲辰、壬申、乙酉、甲申。查96年六月二十七日之生死期。96年为丙子、六月为丙申、二十七日为庚辰日,申酉空。四柱中月日时柱都是空亡,可定为大关口!!!仅凭此断其为气数已尽矣。又申子辰合水局,生岙太过,身弱不受生,水旺木漂也。可定于八月丁酉月必死无疑!不吊死也会药死。乃凶死之兆。后毒死亡。

  解关口秘诀:

  如三合木局(亥卯未),在第四圈内画丑牛模样,丑冲未库也。库开把木鬼收住不能作怪是也。若三合水局(申子辰)生乙木,在第四圈内画上虎寅,寅申对冲,冲开申金不合局也。若乙木弱得肝病,克乙木者为辛酉,须在第四圈内画上亥猪,化辛酉之金生亥水之故是也。

  二、如八字太过,三会水局(申子辰)生身太旺,关口会在腊月(子月)上,忌北、东北(子、丑、寅)之方行走。如果三合水局(亥卯未)生乙木,关口会在七月申金生水之时发生。忌西南方向(辰位)。如果三会(寅卯辰)木局助身,关口会在三月发生,忌东南(辰位)之方。凡三合三会,若二支缺一支,则以出现填实之月日为应期,为忌方也。若合为太过,则取冲为吉,若置实则以合住化之为吉。
  如测得某人在壬申月丁卯日,有官灾,中须在第四道符章的圈内画上亥猪,在猪身上写上“癸亥”。

我在预测实践中,特别注重对凶灾及死亡时间进行研究总结,因为命运的极凶之处那就是死。对于人的正常死亡意义不是太大。但是对于人的凶死,如果从命理上总结研究。并提前预测加以防范,使其能够趋吉避凶,那真是“功莫大焉”。有的命造,从四柱看是很有作为的,有的甚至可在科学技术文化艺术等方面做出突出贡献。但由于命中有凶灾没有闯过,前途毁于一旦,这无论对个人还是对国家都是无法挽回的损失。因此研究凶灾、研究死亡的时间非常有必要,而且是迫在眉睫。

关于人的死亡时间在命理上的标志及类型是一个很难的课题,本人深感学疏才浅,功力不逮,惟恐贻笑大方。但是我仍不揣冒昧,将自己的一孔之见写出来.以便向易学界的专家请教。

对于人的死亡命造,我在预测实践中目前积累了几十例,有的因时间未到,尚没应验。但是我为了研究总结,却从其它书中搜集了不少古人和今人的死亡四柱,现把我学习命理及实践检验和对实例的研究总结,把几种明显的标志类型,简要总结成以下几点。

(people )、岁运并临。关于岁运并临的标志,邵伟华老师在《四柱预测学》中有详细论述,据我检验,岁运并临确实是人生之大灾。“不死自己,也死他人”,但是正如邵伟华老师指出的那样,有的也不发生死人之事。我个人认为主要有以下四方面的原因:(1)、如果太岁逢天乙贵人或天月德贵人等,因太岁为贵人,则可逢凶化吉,有解救作用。对于这people 论点,我曾验证过几例,都很准。如我的people 个年岁较大的亲戚在89年死里逃生,后来把出生时间拿来people 看,89年岁运并临,但太岁巳火为天乙贵人,有解救作用没有死。(2)、《三命通会》中说,惟“七杀羊刃为凶,财官印食为吉”。(3)、岁运干支为喜用神或岁运与四柱的综合平衡较好。(4)、有宗教信仰,有利于逢凶化吉。对于这people 类型。我简单举两个我测的实例证之。

1、坤造:一九二零年三月二十八日寅时生

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辛巳

甲戍

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此造是我的一个长辈.92年冬我曾预测93年阴历酉月令难逃生死之关,果应其验,实际于93年阴历8月15(正是酉月令)而亡。

死亡原因:1)、93年阴历7月28日交癸酉大运,流年癸酉,恰好构成岁运并临。2)、柱中官杀多而旺,岁运又逢官杀旺地。3)、93年酉月令为辛酉月,官杀克力大增,日干甲木受克太过,必死无疑。

2、乾造:一九三九年六月二十四日生

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此造87年,岁运均为丁卯,我推断他妻子性命交关.果如所测。其妻于87年因病死亡。

死亡原因:1)、此造87年岁运并临,不死自己也死他人。2)、柱中无时柱,暂以壬水为妻为父,壬水在岁运上处死地,故不是其父则为其妻死。3)、柱中有婚姻不顺的标志,而且本人说其父已死,故断其妻死。

(search )、日干在岁运中处死墓绝之地者。因为日干代表己身,所以如果岁运逢死墓绝之地者必性命交关,举search 例证之。

1、乾造;一九六四年二月四日寅时生

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甲辰

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此造是我老家一算命先生收积的。92年冬该算命先生让我推,我算到92年的运气时说“此人若辰月令去西北方向,必有生命危险”,对方说,正如所测,此人92年春(正是辰月令,具体日期已忘)去西北做买卖途中因车祸而亡。可惜,当时这位先生没算出来。

死亡原因:1)、92年壬申年,甲木处绝地,大运辛末处墓地;小运乙未、处死地。2)、时柱丙寅与流年壬申天克地冲,冲犯太岁必有灾。3)、柱有二辰,辰月令去西北则构成“三辰冲一戌”之大凶格局。

2、坤造:一九七六年十一月二日卯时生

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此造是93年夏天一同事让测的,该同事用考试的口吻说,“你看此人今年运气怎佯?”我推后说“此人今年有生命危险。恐不好过”。末等我具体推算哪个月,同事说:“此人今年春天死于毒瘤”。死亡原因:1)、93年流年癸酉,日干处死地,大运戊戌处墓地,小运丁酉,处死地。2)、此造不但日干在岁运上处死墓之地,且用神丙火也同处死墓之地。

(brick )、日干受克太过者. 因日干代表己身,如果受克太过而无生,则必有性命之忧。举两例证之。

1、岳飞之命造:

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癸未

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死于39岁,大运辛亥。流年辛酉,小运庚寅。死亡原因:l)、日干受岁运官杀及柱中七杀围克。2)、流年辛酉,柱中羊刃冲岁君。

2、民初命理学家徐乐吾之命造:

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死于1948年戊子年(63three-dimensional painting printing factory )。死亡原因:1)、大运戊戌,丙火处墓地,小运己亥,丙火处绝地,戊己土又泄丙火。2)、太three-dimensional painting printing factory 子水与柱中申辰合成水局,柱中七杀甚旺,丙火受克太过。

(language: )、太岁受冲克太过者. 因为太岁威不可犯,因此,如果language: 柱及岁运不幸同时冲克太岁,则必有性命交关之灾。

1、乾造:

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辛丑

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此造为《四柱预测学》中所举之例,死于87年丁卯年。死亡原因:大运丁酉与柱中两酉构成三酉冲克岁卯,卯酉为正冲,故“必死无疑”。

2、古例某乾造

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癸卯

死于39岁。死亡原因:1)、大运丙辰,处墓地,流年庚午,小运壬午。2)、太岁午火受柱中两子冲克,这是死亡的主要原因。3)、柱与岁运出现“辰刑辰,午刑午”两组自刑。

(article )、用神受克太过或在岁运中处死墓绝之地者. 邵伟华老师在《四柱预测学》一书中指出:用神对于一个人来说,是至关重要的,它不仅关系到人的前途命运,而且可以决定人的生死,因此,如果柱中用神受克太过,或在岁运中处死墓绝之地者亦主有性命之忧,举一例论之。

古例某乾造:

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癸巳

癸亥

死于80岁。大运庚辰,流年癸酉,小运癸未。死亡原因:1)、用神巳火在岁运中处衰死之地。2)、用神巳火受柱中及受运中的壬癸之水围克,用神受克太过。

(repair-hard disk data recovery-lanzhou pengzhan electronic technology co., ltd. )、柱与岁运中组成两组方局或会局又相克者,主有生死之虑。此论点,各命局书中均有论述,但目前我还没有遇到过这样的命造做为例证。

(strip )、四柱与岁运交互天克地冲又混杂多见者。

古例某乾造:

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死于庚申运,癸亥年,小运乙末,此例死亡原因不仅是太岁受冲,及日干处墓绝之地,更主要的是:流年癸亥分别与提纲和时柱天克地冲,又大运庚申与日柱天克地冲。

关于此论点,我曾有一实例。90年冬测一乾造91年秋是性命交关,结果此人91年秋住院时,由于双目失明对生活失望上吊自杀了。可惜我的预测应验后,其人的四柱找不到了,当时我只记得四柱与岁运天克地冲特别多。

(moxa velvet )、柱及岁运中羊刃多见,又多见枭伤者。如邵伟华先生《四柱预测学》一书中,某老姑娘的命造,即属此类。

(lanzhou )、柱及岁运中有如下不利标志而多见者,亦主性命之忧(因内容较多,不一一证之)。

1、柱及岁运构成两组以上自刑或循环三刑。2、月令提纲受天克地冲。3、枭神夺食。4、伤官见官。5、群比争财。6、体用交战。7、岁运触怒柱中旺神。

关于人的死亡时间的预测,确是非常复杂的。因为生与死有时是毫厘之差,况且说命运还受其它因素的影响:比如一生行善积德,信教者有利于逢凶比吉,所以有时如果单纯从四柱及行运上看,不考虑其它因素就会与实际有出入。另一方面也说明。虽然命运对人有决定性的影响,但人类在命运面前也不能俯首称臣,还要发挥人的主观能动性,审时度势,趋吉避凶,在有利的时间及空间做有利于自己的事情。

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