图为昨天晚上，我为表弟请的药师琉璃光如来、观世音菩萨、地藏菩萨（此像他已供奉三年）、大黑天财神圣像，于昨日尾宿值日，为表弟之成宿，其女友之荣宿日开光安放，永为殊胜福田所依。祝愿他俩福慧增长，幸福快乐，究竟证菩提！关于佛台如何设置，这是很多人经常问的问题，由于写起来非三言两语可道尽，故我也就没有详细回复或者撰写相关文章。
根据我以前收到一些读者发来的自家佛台之照片，真是一言难尽。不知道为什么，人们怎么对佛台的摆放和安置如此马虎和草率？如有的人，将几位佛菩萨放在一个拥挤的空间里，这本身缘起就不好，会折射到自己的现实福报中，影响自己的空间、土地、房屋等受用；有的将神画高贴于菩萨之头顶，这非常不如法，什么是高低尊卑有序，位尊等觉的大菩萨，你将天神安置于其上，是何道理？又有的佛像、菩萨像、护法神像杂乱堆放，没有主次尊卑之分；有的则是圣像前空荡荡，没有什么供品，或者只放空盘，或者一杯水；有的供品摆放无序，毫无层次空间感……
在密续中，佛说了很多曼荼罗、坛城的绘制和制作之法，建立完毕后，坛城可为本尊护法聚集之地，亦是加持之地，是法流枢纽所在。在坛城前修法持咒，能速请本尊护法降临，赐予胜共之悉地。于藏传而言，坛城若画错，缘起不好，往往给自己带来障碍。家中的一个小佛坛、佛台，也是一个最简单的曼荼罗，摆放得杂乱无章，往往也折射出自己的福报不足、运势低落和颓败，成就更是渺茫。佛坛可为加持之源、法流之枢纽，现在设置得如此无序，如何引接法界本尊的清净法流？故灵验又无从谈起。若详细说如何设置佛台，篇幅甚长，本文仅谈基本的知识。
首先，佛台的整体上，要庄重、整洁、美观、大方、干净、有序，而非随便安放，更不是堆积。
严格来说，一个完整的佛台，当有佛之身语意，佛像、佛经、佛塔。佛像位处中央，佛之左手边（即我们的右手）为佛塔，佛之右手边为佛经。供奉的佛经，建议如《法华经》《金光明最胜王经》《金刚经》《般若理趣分》等。供养此类大乘了义经典，会增长你的福德资粮，它们会成为三界的所依，诸天也会来顶礼你家中的佛经，加持你家。又如经中所言，供养《金光明最胜王经》，以此福德力，天界会有你的天宫和天女等眷属出现，你将受天福之乐。佛乃至尊，位处中央，左右当为菩萨，理应平衡，而非左边为菩萨，右边为天神护法。佛之左右，一般又以左为尊，右次之。当然有时也以福慧、悲智、理智等表之。
药师佛之左，安放圣观自在菩萨像，以观自在菩萨乃正法明如来，已证佛果，又是一切诸佛大悲之化现，为菩提之根本，无此悲心，能成佛道者，无有是处。藏传的三部族之中，观世音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨，分别代表诸佛的悲、智、力，而以观音之悲排第一。且在大悲咒的密续中，本师释迦牟尼佛还对阿难说，自己往昔曾是观世音菩萨之弟子。当佛位处中央，观世音菩萨和地藏菩萨如何安放，这个目前未见经典有直接的论述，倒是我曾梦见佛坛，观音居佛之左边，地藏居右。
诚然，地藏菩萨亦久已证入萨婆若海，若居佛左，亦当如法。表弟最初供奉的是地藏菩萨像，已有三年，高度为29厘米左右。他想供奉药师佛和观世音菩萨像，在选择上，就必须注意的是佛像要高于29厘米，观世音菩萨与地藏菩萨平级，也应为29厘米。
有些人的菩萨像高于佛像，护法像高于菩萨像，都是比例上不太如法。所以你如果想设置空间层次感明晰又如法的佛台，一定要量好尺寸。琉璃药师像，高度则为31厘米左右，如今观之，药师像若更大更高，似乎更显佛之至尊与无上，更为善妙。其次是站立和坐姿问题，坐像一般表说法，若金刚护法神安坐则有不动安稳之缘起，站立则是有救苦、快度成就所愿之缘起。需要注意的是，如果地藏菩萨是站立的，佛之左边的观世音菩萨像，不宜采用坐姿，两者是平级，是平等的，当有一种统一、相应之美和缘起。再到天部护法神，护法神一般都是站立的，表示随时成办事业之缘起，坐姿不多见，你看藏传的各类护法神，不是骑马，就是忿怒站势。因此，如果地藏菩萨、观世音菩萨是站立的，你供养的大吉祥天女或者坚牢地神却是坐着的，就很不合理，理应采用站姿。大黑天财神像，24厘米，低于两位菩萨像，正好，护法神宜略低于菩萨像。若从平衡、对称之缘起来说，地藏菩萨之左边，亦应供养一尊天部护法像，以与大黑天财神对应，而表弟还不知道供养哪尊，故也就未请。至于供品，灯、水乃是必需，一般为七灯七水，或者三灯三水，实在条件不行则是一灯一水。灯灯、水水之距离为竖着的一粒米之距离，不要紧贴或者太远；水杯的水位，也是一粒米的距离，太满或者太少，缘起都不好。两侧，则可以供养水果、糖饼，以两盘安放，则美观自然，还可以两侧供花。大黑天财神作为财尊，可以供红酒，加上一些秘密相应物，如红豆。灯水为一天一换，香一天至少一次，其他水果，可三天左右，或者五、七天一换，不过有上师建议三天一换，因为过了三天水果已不新鲜，不宜久供。除此，还可以供养净衣、药物、硬币钱币等，不论如何，你的供养要讲究庄重、对称、美观。或者采取藏传的八供。佛菩萨等圣像前，切记不要放空盘或者空杯子，否则会有贫匮的缘起。除了不直接空放盘子，平常供养水果、水杯时，宜先在佛台之外盛好，再小心翼翼地供奉在圣像前。供养时，可以念诵“嗡 阿 吽”加持，结合观想而献供。关于供品，不建议食用，可以拿来布施给他人，或者放入河水、树下、草地上。除了无上瑜伽续自观本尊受用，在其他的密续中，则常见佛明确说不要食用供品，否则影响法验。如法开光之佛菩萨之圣像，为殊胜福田所依，日日供养，则是日日积累、增长福报，为未来安乐之源，何乐而不为？更深入来说，日日供养，就是不断培养一种付出和奉献的心，保持一颗谦卑的心，对于无上的智慧圣者们，奉献你的虔诚、叹服和供养，也是一种修行。
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