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佛台设置知识讲解:从佛台可知运势与人生
莲池秘境
2022-03-24 23:04
图为昨天晚上,我为表弟请的药师琉璃光如来、观世音菩萨、地藏菩萨(此像他已供奉三年)、大黑天财神圣像,于昨日尾宿值日,为表弟之成宿,其女友之荣宿日开光安放,永为殊胜福田所依。祝愿他俩福慧增长,幸福快乐,究竟证菩提!
关于佛台如何设置,这是很多人经常问的问题,由于写起来非三言两语可道尽,故我也就没有详细回复或者撰写相关文章。
根据我以前收到一些读者发来的自家佛台之照片,真是一言难尽。不知道为什么,人们怎么对佛台的摆放和安置如此马虎和草率?
如有的人,将几位佛菩萨放在一个拥挤的空间里,这本身缘起就不好,会折射到自己的现实福报中,影响自己的空间、土地、房屋等受用;有的将神画高贴于菩萨之头顶,这非常不如法,什么是高低尊卑有序,位尊等觉的大菩萨,你将天神安置于其上,是何道理?
又有的佛像、菩萨像、护法神像杂乱堆放,没有主次尊卑之分;有的则是圣像前空荡荡,没有什么供品,或者只放空盘,或者一杯水;有的供品摆放无序,毫无层次空间感……
今人之佛台,存在着各种各样的问题,实在不忍直视。
在密续中,佛说了很多曼荼罗、坛城的绘制和制作之法,建立完毕后,坛城可为本尊护法聚集之地,亦是加持之地,是法流枢纽所在。在坛城前修法持咒,能速请本尊护法降临,赐予胜共之悉地。
于藏传而言,坛城若画错,缘起不好,往往给自己带来障碍。
家中的一个小佛坛、佛台,也是一个最简单的曼荼罗,摆放得杂乱无章,往往也折射出自己的福报不足、运势低落和颓败,成就更是渺茫。
佛坛可为加持之源、法流之枢纽,现在设置得如此无序,如何引接法界本尊的清净法流?故灵验又无从谈起。
若详细说如何设置佛台,篇幅甚长,本文仅谈基本的知识。
首先,佛台的整体上,要庄重、整洁、美观、大方、干净、有序,而非随便安放,更不是堆积。
严格来说,一个完整的佛台,当有佛之身语意,佛像、佛经、佛塔。佛像位处中央,佛之左手边(即我们的右手)为佛塔,佛之右手边为佛经。
如下图,佛经即在圣像之右边,即我们的左边。
供奉的佛经,建议如《法华经》《金光明最胜王经》《金刚经》《般若理趣分》等。供养此类大乘了义经典,会增长你的福德资粮,它们会成为三界的所依,诸天也会来顶礼你家中的佛经,加持你家。
又如经中所言,供养
《金光明最胜王经》,以此福德力,天界会有你的天宫和天女等眷属出现,你将受天福之乐。
佛乃至尊,位处中央,左右当为菩萨,理应平衡,而非左边为菩萨,右边为天神护法。佛之左右,一般又以左为尊,右次之。当然有时也以福慧、悲智、理智等表之。
药师佛之左,安放圣观自在菩萨像,以观自在菩萨乃正法明如来,已证佛果,又是一切诸佛大悲之化现,为菩提之根本,无此悲心,能成佛道者,无有是处。
藏传的三部族之中,观世音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨,分别代表诸佛的悲、智、力,而以观音之悲排第一。且在大悲咒的密续中,本师释迦牟尼佛还对阿难说,自己往昔曾是观世音菩萨之弟子。
当佛位处中央,观世音菩萨和地藏菩萨如何安放,这个目前未见经典有直接的论述,倒是我曾梦见佛坛,观音居佛之左边,地藏居右。
诚然,地藏菩萨亦久已证入萨婆若海,若居佛左,亦当如法。
表弟最初供奉的是地藏菩萨像,已有三年,高度为29厘米左右。他想供奉药师佛和观世音菩萨像,在选择上,就必须注意的是佛像要高于29厘米,观世音菩萨与地藏菩萨平级,也应为29厘米。
有些人的菩萨像高于佛像,护法像高于菩萨像,都是比例上不太如法。所以你如果想设置空间层次感明晰又如法的佛台,一定要量好尺寸。
琉璃药师像,高度则为31厘米左右,如今观之,药师像若更大更高,似乎更显佛之至尊与无上,更为善妙。
其次是站立和坐姿问题,坐像一般表说法,若金刚护法神安坐则有不动安稳之缘起,站立则是有救苦、快度成就所愿之缘起。
需要注意的是,如果地藏菩萨是站立的,佛之左边的观世音菩萨像,不宜采用坐姿,两者是平级,是平等的,当有一种统一、相应之美和缘起。
再到天部护法神,护法神一般都是站立的,表示随时成办事业之缘起,坐姿不多见,你看藏传的各类护法神,不是骑马,就是忿怒站势。
因此,如果地藏菩萨、观世音菩萨是站立的,你供养的大吉祥天女或者坚牢地神却是坐着的,就很不合理,理应采用站姿。
大黑天财神像,24厘米,低于两位菩萨像,正好,护法神宜略低于菩萨像。
若从平衡、对称之缘起来说,地藏菩萨之左边,亦应供养一尊天部护法像,以与大黑天财神对应,而表弟还不知道供养哪尊,故也就未请。
至于供品,灯、水乃是必需,一般为七灯七水,或者三灯三水,实在条件不行则是一灯一水。灯灯、水水之距离为竖着的一粒米之距离,不要紧贴或者太远;水杯的水位,也是一粒米的距离,太满或者太少,缘起都不好。
这个要记住,不要距离一大一小,或者随便摆放。
两侧,则可以供养水果、糖饼,以两盘安放,则美观自然,还可以两侧供花。大黑天财神作为财尊,可以供红酒,加上一些秘密相应物,如红豆。
灯水为一天一换,香一天至少一次,其他水果,可三天左右,或者五、七天一换,不过有上师建议三天一换,因为过了三天水果已不新鲜,不宜久供。
除此,还可以供养净衣、药物、硬币钱币等,不论如何,你的供养要讲究庄重、对称、美观。或者采取藏传的八供。
佛菩萨等圣像前,切记不要放空盘或者空杯子,否则会有贫匮的缘起。除了不直接空放盘子,平常供养水果、水杯时,宜先在佛台之外盛好,再小心翼翼地供奉在圣像前。
供养时,可以念诵“嗡 阿 吽”加持,结合观想而献供。
关于供品,不建议食用,可以拿来布施给他人,或者放入河水、树下、草地上。除了无上瑜伽续自观本尊受用,在其他的密续中,则常见佛明确说不要食用供品,否则影响法验。
如法开光之佛菩萨之圣像,为殊胜福田所依,日日供养,则是日日积累、增长福报,为未来安乐之源,何乐而不为?
更深入来说,日日供养,就是不断培养一种付出和奉献的心,保持一颗谦卑的心,对于无上的智慧圣者们,奉献你的虔诚、叹服和供养,也是一种修行。
愿吉祥!
运势
人生
5
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