传喜法师答：在家的居士也是有三六九等，往生西方神仙世界大约的分是三品九等，可是对于居士来说，也是个个不一样的。假设居士是一个开悟的，他精进修持，在自个恩师的加持下开悟了，证悟诸佛真实义，证悟到诸法的实相，那他也能够做上师的。而且不仅仅说是作为上师，一个开悟的居士他能够入贤圣僧的部队，譬如说像观音菩萨、文殊菩萨，佛陀时代都归于在家居士。可是这也要有一个表信的，就像达摩祖师来到咱们我国，为了能够表信，还传木棉袈裟给他印证，有物质的信物。甚至一直到六祖大师，这个法门逐步推广往后，现已有许多的开悟者了，这个时分他觉得物质上的表法表信能够把它降低了，然后就是以人，祖师之间以心印心这姿态。在佛教界，就是一个出家人，他假设有觉悟的话，也要有善常识给他印证，有群众面前的印证，也有单个的印证，仍是需要印证的。所以一个居士，假设有人给他印证他现已开悟了，也有上师等级的跟这个居士开许，他能够摄受众生做上师了，他才能够做上师。不是自个讲的，自个说了不算，他自个说自个开悟了，自个说自个能够给他人做上师，这个不算的，要有上师对他的印证。就像佛陀悟道往后，十方诸佛劝请他来转法轮，咱们三界傍边最高的大梵天来请他为众生转法轮。佛都要这姿态，所以说出家人也罢、居士也罢，都是要有这姿态一个进程。
