睡前不洗脸会变丑变老
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不刷牙会引发疾病，那么不忏悔会怎样
我们从小到大的生活习惯，晚上睡前一定要洗脸、刷牙，做好清洁才可以休息。
不洗脸，皮肤坏死的表皮细胞无法去除，面部的皮脂和污垢会堵塞毛孔，脸部会变得越来越干燥粗糙，加速皮肤的老化，严重的甚至会提前出现皱纹。
不刷牙，日常生活中细菌和病毒很容易经过我们的口腔进入身体。显微镜下能在雪白的牙齿上找到数十亿个细菌，其中大部分还是有害菌，比如葡萄球菌、链球菌等。如果睡前不刷牙，有害菌顺着呼吸道感染咽喉和肺部，长此以往容易患上慢性咽喉炎和肺部疾病；有害菌顺着消化道就会引发各种胃部疾病。
因此，为了保证身体健康，我们每天就算再累再困，都必须做好清洁才去休息。
可是，如果今天太累，我们就会不修忏悔，倒头就睡了。我们无量劫累积的各种障碍，如果没有得到及时的清除，则会以超乎想象的速度增长，引发更深层次的各种问题业力现前，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利这就是业障使然。
然而，我们却往往忽视了这一项最重要的身心清洁工作
01
渐行渐远的悔过之心
师说：
现在很多人为什么都不愿意上晚课？因为不知道自己往昔造下的恶业有多深，也不知道当天造下的恶业有多重。没有惭愧心，没有忏悔的动力，所以就不想上课。即使勉强参加，也是马马虎虎跟着念，没有什么意乐。
还有一小部分人，稍有点精神，看似法喜充满，但也没有去反省自己造下的恶业与犯下的错误，只是在想修法的功德利益，在那自娱自乐，自我感觉良好，其实这并不是真正的法喜充满。
忏悔时应该这样思维：不要说我往昔所造下的恶业，即使是今天犯下的过失，将来也会令我下地狱于是心里生起畏惧感与强烈的惭愧心，这才是真正的忏悔。但是很多人修行时间越长，越没有惭愧心，快成为佛教油子了。如果自己再不小心、不调整就危险了，最后通过佛法也很调伏、很难救度。
佛法可以调伏任何人，但是无法调伏佛教油子；佛法可以改变任何人，但是无法改变佛教油子。因为这种人在佛法里浸泡的时间长了，什么道理都懂，然而法没有融入相续，再殊胜的法对他也不起作用。这种人非常可怕，即使贤劫千佛同时降临，也无法救度他。所以大家一定要反省，一定要把法融入相续。对于一个真正想解脱、成就的人来说，这是非常重要的。
02 有效的忏悔才能达到身心清净的效果
师说：
若不具备四种对治力，念一百遍《地藏经》也不会消除业障的。
罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。我们有很多不如意的事情，业力现前，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利，这就是业障使然。
烦恼障障碍解脱。若有烦恼，即使有再多的钱，有再大的权，内心也不会有真正的快乐，因为有烦恼心里就有染污。所知障是障碍成佛，最后是习气障。
净除罪障的方法有很多，佛讲的八万四千法门都是净除业障、罪障的方法，如百字明、《三聚经》等。上师如意宝曾经讲过，发愿念金刚萨垛心咒40万遍，一切业障都能消除。佛书里也有这样的说明，念108遍百字明，一切业障、罪障都能消除。
很多人听了很欢喜，就不断地念金刚萨垛心咒40万遍念完了，百字明108遍念完了，但感觉业障还没有消除，还有很多不顺心、不如意的事情，于是怀疑三宝。
念这些要发心到位，念百字明要具足四种对治力，否则，业障不会消除的。四种对治力里最根本的两个对治力是知错改错。
我们对造过的恶业，做过的恶事，要生起强烈的后悔之心，如同服毒药一般，知道自己快要丧失性命了，心里很畏惧、很后悔：我犯了错误，犯了戒律，造了恶业，解脱的慧命就要丧失了，我为什么要这样做？看看自己心里有没有畏惧感？有没有追悔莫及？如果有就叫知错。
改错是发愿从今以后，纵遇命难也不犯这种错误。自己有没有这样的决心？知错改错是忏悔、消业最根本、最重要的条件。有了这两个条件，具备了这两种功德，才会有效果，才能真正消除业障。
所依对治力就是具足出离心与菩提心，心里忆念金刚萨垛佛，对金刚萨垛佛有坚定的信心。如果没有，那么条件还是不具备。
只有四种对治力都具备忏悔才有效果，才能消除业障。否则念一百遍《地藏经》业障也不会消除的；不要说念108遍百字明，即使念1000遍百字明，业障也不会消除的。要想解脱成就，消除业障、罪障非常重要!
------选自达真堪布《修心七要》讲记(八)
