问：我是乔治华盛顿大学的学生。我的疑问对比个人化，当您正在苦楚时，怎样远离苦楚？您是否能给想要寻求夸姣与满足的西方人一些主张？答：藏族有一句谚语：闲适饱足修行人，灾祸临头更庸俗。也就是说，有些人在闲适饱足时，宣扬自己是个修行人，可一旦苦楚临头，因为没有将佛法融入心，或许体现得还不如普通人。藏族人从小就接受过去世的教育，但西方与东方很多人对死却很忌讳，连提都不想提，更不用说接受了。不过，藏传佛教理解讲了去世来时该怎样面对，去世的苦楚是怎么的，以及处理苦楚的方法等等。大乘佛法中也讲过：要代受别人的苦楚，并将自己的安泰给予别人。这是一种行之有效的除苦方法。与此相关的实修法中提到：当呼气时，可观想将自己的安泰施与众生；吸气时，观想接受众生的苦楚。以此，身心会处于安泰傍边。佛教还讲过，要了知万法是苦楚的赋性，并要了知怎样断除苦楚的方法。佛陀也曾这样讲：正因为轮回是苦楚的自性，所以，婴儿都是哭着出世，没有一个是从母胎中笑着出来的。现代科学家也发现：人在去世时，会流下三滴泪，所以也是哭着死去。我们在生活中会有很多苦楚，所谓的夸姣，实际上也是苦楚。学习这些道理今后，一定要去修持。仅仅是理论上了知，在苦楚降暂时，仍然会无法接受。我往常也讲过：开车的时分，路况好，谁都会开，但在遇到危险路段时，车技欠好就有困难了。一样，往常细心修行的人在苦楚降暂时，能运用各种窍诀去面对，假如没有好好修持，当苦楚出现时，就只能被它吞没而无法对治。
