每年从藏历四月一日开始，就进入了一年当中最为神圣的月份萨嘎月。萨嘎月是佛陀降生、成道、涅槃的殊胜月份，在此月内行持任何善法，其功德都将成千亿倍的增长。
5月26日，藏历四月十五，是阿弥陀佛加持日，也是佛陀成道日、涅槃日，还是月全食（北京时间17：46开始-20:49结束）。应利用珍贵的殊胜日时机，勤修善法，饶益有情，迅速消业积福。
01 佛陀当年悟道究竟悟到了什么？
据佛经记载，佛陀在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活而出家修行。35岁在菩提树下夜睹明星悟道，遂开启佛教弘法事业。
佛陀当年悟道究竟悟出了什么？2000多年后的今天，这仍是我们后学者的一个谜。但是，随着不断地修行进步，我们将会越来越接近真相！
上师说：将来，你开悟的时候是什么样子？
智慧波罗蜜，就是指智慧也要有智慧的摄持，要有无我和空性的见解。那怎样才能有这些见解呢？最后真正开悟也只有一个方法，即我们学加行时，《大圆满前行引导文》里所讲的消业积福。你消业、积福了，最后通过上师的窍诀，才能获得圆满的智慧。
其实，上师的窍诀是多种多样的，不是必须要面对面地依止才能得到。真正业障小了，福报圆满了，相续成熟了，就会开悟。在什么样的环境中，以什么样的方式开悟不好说，因为都是不同的。瓜熟蒂落，即瓜已经成熟了，也许风一刮就掉到地上了，也许一碰就掉到地上了
也许表面上你和上师没有沟通，但在不知不觉中就开悟了，也有这种情况。也许上师或善知识突然和你说了几句话，在瞬间简简单单的一个表示，就开悟了；也许叫你过来，坐在那，给你念经或者给你一个窍诀，你就开悟了......什么样的情形都有。
现在一说求窍诀，很多人都认为必须要在耳边偷偷地说。有些人到处求窍诀，说我得到窍诀了！怎么得到的？上师给我偷偷念的给窍诀还用偷偷地吗？自己觉得得到了，却不知道是什么窍诀，这不是自欺欺人吗？我得到灌顶了，得到了一百多种灌顶！都是些什么灌顶呢？不知道。哪有这样的灌顶？
其实，所谓的大圆满窍诀、口诀，就是令你证悟空性、令你证悟大圆满的方法。到那时，不是必须要拿着一个宝瓶给你灌顶，也不是必须要口对耳地给你念。相续成熟了，自然就开悟了，相续成熟是最重要的。
那怎样才能相续成熟？消业积福是最重要的，即多忏悔、多消业、多积累资粮。成佛的资粮圆满了，能不成佛吗？开悟的资粮圆满了，能不开悟吗？就怕资粮不圆满，或没有资粮，所以大家积累资粮吧！开悟、证悟、解脱、成佛都不难，相续成熟最难，因为都有过程。瓜成熟有过程，瓜熟了，自然就会落下来。
现在，消业积福是最重要的。业障小了，福报圆满了，自然就证悟无我，证悟空性了。这时的证悟是真正的证悟，是自己亲身体会的，是现量不是比量，不是通过逻辑明白的，不是通过推理掌握的。那个时候就是哑巴吃糖块，自己最清楚，这是自己内心的一种感受，真要说不一定能说得出来，能说出来的就不是真理了。现在我们修加行，就要达到这个境界。
摘自《生活中的智慧波罗蜜》
02 殊胜修法：七支供之
请
佛
不入涅槃
值佛涅槃日，发心修持七支供之请佛不入涅槃，具有不可思议的功德利益！不仅可以迅速积累资粮，它还是遣除自身寿障的甚深窍诀。人身难得，若能长寿无病则可以有更多的时间用于修行解脱，非常殊胜！
上师说：
请求不入涅槃。十方世界中，很多时候很多佛菩萨完成了自己的任务后，要趋入涅槃。我们可以观想，从心里请求他们长久住世，常转法轮，劝请不入涅槃。这样他们一定会满我们的愿。哪怕他们在世上能够多留一天，多留一个小时，也能利益很多很多的众生。
以前佛祖释迦牟尼佛快要趋入涅槃的时候，其他弟子们没有发现，都不知道。有一个叫珍达的居士知道了，他到佛祖面前，请求佛不入涅槃。佛因为他的请求，延迟涅槃三个月。在这三个月当中，也利益了无数的众生。所以请求佛不入涅槃非常重要。
我们现在也可以这样请求。诸佛菩萨知道我们的请求，也会满我们的愿。他们能这样长住在这个世界，利益众生，也等于我们利益众生了。
节选自2009年观音法会开示(五)
