俗云：人生不如意事，十常八九，终身傍边，不尽人意的事，老是占多数，分外面对八苦所发生的不如意，更是烦恼。所谓苦海无边，回头是岸，头便是主意；回头便是转化主意；若能将主意转化，即能抵达清净的彼岸。所以，面对困境时，怎么以佛法的知见转化主意，化烦恼为菩提，转识成智，是学佛修行的首要功课。爱别离苦烦恼渊犹记初学佛时，正值导师上惟下觉大和尚创建普台国民小学之际，同修与我认同 导师创校的理念与主旨，方案把小女儿送进普台国小就读二年级。当时年仅八岁的小女儿单纯心爱，尚未尝过离家味道，就欣然容许。谁知开学后，女儿竟每天打电话回家，哭着说顾忌妈咪、顾忌家。听在我这个当妈妈的心里，一时之间，心爱、不舍，内疚、爱抚的主意悉数涌上，眼泪也跟着不停地流。母女二人讲电话，老是哭成一团。假期送返校时，更是难分难舍，当时，深化体会到爱别离苦的浪费。为了间断每周这种悲苦戏码的表演，我只好通知同修，孩子年岁还小，需要母爱，强留在校或许心思不平衡，未必能得到好的学习效果，不如先接回家，等升上三年级心思准备好再来。同修也谅解我们母女俩的情感，二年级仅读三周就接回家。往后，每天亲自接送上下学，照看日子起居，享受亲子之乐。可是，一起自己思忖：这样和孩子甜美日子在一起，能有多久？自己是不是会溺爱孩子？易子而教是不是能给孩子非常好的教育？为何不知珍惜现前的普台教育？精舍的师兄们有孩子读普台，虽也想家，为何疑问不像我们这么严峻？我是不是由于自己的私欲，阻止了孩子的将来？一连串疑问一向利诱着我，让我不知怎么挑选。幸而一向在精舍熏修，在法师和同修的劝慰下，我深觉要害仍在于自己，假定我放得下，孩子也会豁然。我极力地学习放下情执，好让孩子重回普台。平常对女儿作心思创造，向她说回普台读书的长处，通知她妈咪耐久爱她，只需她快乐，妈咪也快乐，要她定心，别为妈咪担忧，假期可以回家和妈咪碰头。就这样，经过一番极力，女儿总算容许再回普台读书。国小三年级，女儿第2次进普台，这次状况尽管比初度好，可是每一节下课仍是要排队打电话给妈咪，从无接连。假定不打电话或找不到妈咪，她的心里就非常不安，如此坚持一年，女儿央求回家。当时的我，也没有彻底地放下，就与同修协商，等孩子国中时期，较为独当一面时，再让她读普台。断欲去爱识心源同修百般无奈，只好容许等候原因。可是，经过两次的失利履历，加上在精舍精进喫苦的熏修，自己常常反省反省，深化体会到情执是烦恼的本源、修行的阻挡，一定要学会放下，才调悠闲快乐。以往对孩子舍不得的主意，逐步学着改动。直至孩子上国中时，同修再次提及要送女儿回普台就学，此时，我的情执似已较能放下，而孩子的心念也有所改动，知道普台教育才是真实有益于她。因此，第三次再将孩子送进普台，并顺利完成国中三年教育，然后直升普台高中，至今已是高中二年级。这四年来，孩子在校园的表现可圈可点，不管在做人处事或课业、才艺上的表现，都让我们以她为荣。这一切都是藉着佛法的协助，让我和孩子心念改动而有的福报。以前由于自己一味执着于对孩子的豪情，让孩子三进二出普台，未能安靖，深感羞愧，也更深知学佛修行，要在主意下功夫，在因地上修才是根柢。导师曾开示：对好、坏地步都能知而不着，不起贪心、瞋心，便是正念。所以，当我们面对好坏的地步，勿忧勿喜，不起贪着，坚住正念、随顺觉性便是！如此，在人生的道路上，即便遇到不如意事，亦能逢凶化吉、否极泰来。
