学佛就要学到一种空性的才智。这个是目标。把空性才智运用在生活中。那就不得了了。一个有才智的人，无论遇到啥，他都会逾越这个个别。逾越表象。遇到表象受卡的时分，他能跳到空性的角度来看待，就逾越过去了。我们通常的人无法做到这么。卡住即是卡住，遇到工作，你没方法处理的时分，就要用空性来代替，来代换。遇到两个互不相让对立的时分。你要用无我的才智，一无我了，就不会互不相让了。就避过去了。避开就处理了。像社会上有的人患病，自个的身体现已打结了，又是自个患病，又是自个感触患病。当这么的时分，一时半会儿，病还没有方法处理，没有解药。一旦想到，我患病了，我有患病的感触，那时多少苦啊。这时就要有生命的感触，是不是我？俗人都觉得是我，是我在痛啊。可是你假如学过佛的，在痛的时分，会观照自个，那个痛里边有我吗？你有这个才智的时分，那个痛就成为加持了。不是痛了，前面的痛是难忍的，后边的痛变得舒畅的了。这个一舒畅了之后，心一翻开，这个感触成为加持了，病立刻就好了。你再想这个病也没有了。这个结翻开了。你看学佛多好，没有学佛的才智，那是不可能的。那即是自个和自个撞车了。没有才智，那怎么办，每天发愁，每天找医师。医师也说，这个没有特效药。愁死了啊，成果病也来越重，就不行了。所有体能都耗尽了。自个也又累又忧虑又恐惧。每天被折磨着。熬完了。学过佛的人就不相同了，有我在痛吗？清清楚楚在痛啊，可是一想，有我吗，哇，一会儿进入到加持的状况里了。立刻就转这个苦楚为高兴。郁闷的人身心交煎，立刻身心就溃散了。学佛要学到要害，学到精华。摘自传喜法师开示集《逾越自我的才智法门》
