《法华经》云：三界无安，犹如火宅。学佛的第一步是生起出离心，知苦离苦。但是，厌离轮回，寻求脱节，又有多少人真的以为轮回不值得眷恋呢？说实话，对大多数佛教徒来说，轮回仅仅一个概念，从书本和老师那里学来的一个概念。它指的是一个布满苦楚的本地，或许能够爽性把它比方成一座监狱，里边的罪犯分红六个等级，享用不一样的罪犯待遇。最初级的，地狱里的重刑犯，没日没夜上酷刑。
比他们稍好点的饿鬼和畜生，活着尽挨饿遭受苦楚，成天为了争抢一点意外的食物打架，打得有你没我。从人往上，算有点严肃了，可也好不到哪里去：人活着大多数时间在担忧或在患病，对阿修罗而言生的兴趣在于争斗，天人是无所事事混日子，都很没意思。尽管如此，这种等级的区别假定是一经断定耐久有用的话，能一向做个高级罪犯也不坏，但疑问在于它不是耐久有用，罪犯们得轮流到各个牢房去遭受苦楚。
所以假想象一向活得舒畅，仍是应当脱离这个叫轮回的本地，而那种一向都对比舒畅的日子状况就叫脱节。很难说，这么去了解轮回和脱节是不是对实在的脱节会有所帮助，由于这个轮回只存在于佛教知识的领域里，布满其间的苦楚也只停留在你的概念里。轮回及其苦楚仅仅你日子的一部分，并且是很小的一部分，你差不多只需在百忙当中抽出一点时间来做功课的时分，才会想起还有轮回这么一件令人不愉快的事。
这时分，你或许会想：是呀，轮回是个憎恶的东西，的确应当像上师说的那样去脱节轮回寻求脱节。脱节后就过上夸姣日子了，这辈子不会再患病，耐久不变老，夫妻恩爱，子孙灵活横竖如今日子中所有费事、担忧的事都没了，做啥都得心应手。下辈子起点更高，从一开始就没完没了地喫苦，由于脱节轮回了。假定这就是你寻求的脱节，那恐怕没有比这种脱节更实在的轮回了。
佛陀初转法轮，宣讲了苦、集、灭、道四谛。苦，代表咱们的全部经历都不离苦楚的实质。集，苦楚的成因。灭，苦楚是能够止息的。道，止息苦楚的办法。实习上这就是解说了啥是轮回，轮回是怎样来的，是不是有或许完毕轮回（即脱节），以及怎样脱节。尽管在四谛中，集是因，苦是果，道是因，灭是果，但佛陀在宣讲这两对因果时，却是倒过来先讲果再讲因，这是由于在实习修行中，是按苦、集、灭、道的次序，而不是按因果的次序来修的。
你先要认识到六道轮回中所有生命的生计状况都具有苦的特质，这个苦不只包括粗大剧烈的苦楚、危害，也包括纤细的不适、不如意等等。当你对苦的深度和广度有了正确认识，远离苦楚就变成一股剧烈的自愿，它让你火急地想知道到底是啥原因造成了这生射中无所不在的缺憾苦。只需在你实在了解苦的成因后，才会知道正本苦是有或许完毕的。
所以，你通过各种路径远离苦楚、趣向安泰。修行中许多旨在去掉苦楚根源的办法自身看上去也很苦，所以假定没有无量的决计，信任只需去掉根源苦楚就会不见，假定没有冷静理性的分析判断支持这种决计，咱们恐怕很难在寻求脱节的道路上坚持下去。这也就是佛陀为啥要先讲灭、再讲道的原因。脱节之道始于对苦的正确认识，反过来说，假定不是从正确认识苦楚着手，脱离轮回几乎不或许。
为啥大多数所谓学佛者不断定自个是不是真的想脱节？由于咱们在心底不觉得轮回真有那么苦。尽管你也招认日子中的确有许多东西会带来苦楚，应当想办法远离，比方灾害、暴力、赤贫、疾病等，但日子也有夸姣生动的一面，像爱情、亲情、志趣等，最少这些东西仍是值得去寻求和具有的。所以，只需运用佛法要害对治日子中苦楚、昏暗的层面，在遇到困难或倒运的时分求助于佛法，请佛菩萨帮助渡过难关就能够了。
佛法讲离苦得乐，苦楚了才用得上佛法呀，而无灾无病、春风得意时，只宜尽情享用日子，才无愧到人世潇洒走一回。大约许多人都是这么想的。你看如今书店里有关佛教的书本，经常是和心理治疗、心灵鸡汤、勉励之类的书摆在一起的。他们说，在你丢掉、苦楚的时分，看看佛陀是怎样教你舒缓心境、调整心态、面临弯曲和压力的。
修习佛法的确能够抵达远离怖畏、病痛、懊丧等等目的，佛门有求必应，此话一点不假，但假定你只为求这些而学佛，那就是大材小用了，你能从佛法中得到的利益远远不止于此啊！有些人或许并未遭受意外，不需要佛菩萨来救苦救难，但却聪明地发现佛法还有用途：它能帮助你获得他人的必定、赞赏和供养。
假定你去求一点法，装腔作势地修修行、闭闭关，或许把刚刚从上师那里听来的佛法，现买现卖、神气活现地跟其他人讲一讲，自我推销一番，把周围的人都唬住，到时分自会有人把鲜花掌声、衣食供养送到你面前。我很怀疑这么做的人会信任因果，靠贩卖佛法换取名闻利养，果报之惨烈无法梦想。当然，多数人不会抱着这种心态和动机去学佛，却也不是为了脱节轮回去学，而是像人世通常不学佛的人所寻求的那样，为了此生满意、升官发财、来世投生善趣接着喫苦。
以这种求人天福报的心持戒、修行，哪怕修无上大满意法也不是脱节、毕竟证悟的因。实习上，在轮回中寻求满意，这个主意自身就是一个无量的威逼。长期以来，咱们都以为日子里之所以疑问不断，是由于自个做得还不够好，假定都想到做到了，工作必定会有一个满意的作用。所以咱们很竭力、很用心肠去日子，可不管咱们多介意保护、练习，身体照样会患病、变老；不管咱们多么爱身边的亲人，他们早晚仍是会与咱们分别。
工作，家庭，全部，总有不如人意的本地。常有人跟我倾吐日子中的苦楚烦恼，工作不顺利、婚姻出疑问、失眠厌食等等，期望我能教给他们一个办法把这些费事都处理掉，像看医生那样，得到一系列建议，然后依照进程一二三四、一步一步去做，然后就万事如意了。我想我大约常常让他们绝望，由于我老是说：对日子请求不要太高了，好好修行呀！
我期望他们少遭受苦楚楚，但我更期望他们了解：轮回就是这么布满缺憾的；烦恼无尽的纠缠，这就是日子。无始以来，咱们所寻求的都是自个能过得非常好、更安全、更快乐，但是这种寻求至今没有作用。是时分停下来从头考虑了！假定咱们不纠正两个过失，很难得到实在耐久的安泰：一个过失是在缺憾中寻求完美，另一个过失是只想自个快乐。
