竹林紫苑
志诚皈依顶礼三宝
在汉地的信仰之中，“太岁”一词可谓是令人心有敬畏，即在每年的岁首交替之期间，很多人都会忙碌而动，这种忙碌而动有宗教家和平常人，宗教家忙碌是由于弘扬教法，为善信祈福消灾解厄，平常人忙碌则是在一年的辛劳后或多或少会为了博个来年的好彩头，于是在宗教中寻求探索。
天有天干，地有地支，人亦有十二生肖之属，在天干地支的运转之下，经历生老病死，得失兴旺，六十甲子不断重复更替，与当年甲子或重或犯或值，即“犯太岁”，俗话里的“太岁当头坐，无福便是祸”更是令很多人心存敬畏，如果是时运欠佳乃至困厄缠身的人更是期望能与“太岁”打好关系，希望新的一年里能够大吉大利。
也通过岁首交替的“太岁”信仰，逐渐兴盛起来十二星座，黄道十二道，二十八宿，行年九曜等等星宿文化信仰，而在显密的诸多经典之中，佛陀自身乃至一些大天或大仙人都谈及过很多的星宿知识，对于众生而论乃是褒贬不一，不过有一点可以确认，那就是“太岁”等星宿虽能示现吉凶，影响众生，但星宿也并非是死板的。
孔雀明王金色星光耀身咒
嗡，hi哩hi哩，弥哩弥哩，达哈达哈，嘛由啦，啦及nia呀，斯哇斯滴，斯哇斯滴，佳佳，斯哇哈。
密教中的孔雀明王如今可谓是盛行，即很多人都在学习孔雀明王法，也有很多大德在弘扬关于孔雀明王的经咒，但有个有趣的现象，那就是几乎修学孔雀明王法的人都是将孔雀明王归纳于治疗恶疾上，关于孔雀明王的大日性海却甚少有人提及。
在传承之中，孔雀明王有一个殊胜的秘密修法，即传说中天地间有三种神鸟，大鹏金翅鸟，降怨鸟王，孔雀鸟王，而孔雀鸟王有一项特殊的技能，即随着它的啼叫，可以令四周普通的花草树木顿时成为仙草神树，不仅能充满生机，更可抵御一切毒虫猛兽和自然灾害，如果孔雀鸟王展翅开屏，就能令地涌珍宝，甘露不绝。
孔雀明王乃是大日如来所变现，于座下的孔雀鸟王更是非同一般，这只孔雀鸟王是金色的，每一根羽毛组合的孔雀翎，在普通人看起来像一只眼睛，实则这孔雀翎所涵盖的乃是十方世界的每一颗星宿，在孔雀鸟王展翅开屏的时候，这些星宿之光或善或恶，或黯淡或明亮，一切都融于金曜光明之中，也正是由于此孔雀明王能以一体影现十方，十方世界诸佛，菩萨，金刚，诸天鬼神，药叉罗刹无不遵其教令。
在传承之中孔雀明王别有一甚深密言，即金色星光耀身咒，这一咒法乃是由大日如来亲传，专门为利益众生，众生能够善于持诵，即如同孔雀鸟王身上充满孔雀翎，大日金曜光明一出，诸光臣服随身，无能与其争夺锋芒者。
说的简单一些，汉地行者多有礼敬其本土星神，如同赫赫有名的北斗七星君，其余在民间更是崇敬福禄寿三星，但往往一些未圆融诸法实相的人便会排斥本土神明，其实在优婆塞戒经之中佛陀开示过这样一段话“若人为护舍宅身命祠祀诸神，是人不名失皈依法。”，汉地骂人喜欢用“扫把星”来形容一个倒霉透顶的人，命理之中更是多有孤辰寡宿的种种名词。
在第一义谛中看，人的得失祸福乃至吉凶所感，其实都是往昔的因果业力，而这种不足之处正是孔雀明王金色星光耀身咒所摄持的，通俗的讲，就是命里无财可通过修持令财星高照，短寿者通过修持可令寿星赐寿，命途多舛福薄者通过修持可令福星增福，乃至“娶不到老婆”“没有老公”等鳏寡孤独者红鸾星动，好事来临。
与通俗咒法不同的地方在于，如六字神咒王经中记载佛陀住世的时候，有个外道巫女，通过祭祀星宿鬼神等获得大威神力，连阿罗汉等圣者都中了她的咒术，如坠云里雾里，把杀盗淫妄等劣根性开显出来，孔雀明王的金色星光耀身咒本质就是大日如来为本的金曜佛光，在身体周围形成坚固的星光铠甲，星光铠甲的功能就是将“有毒”净化成无毒，其心光明，觉而不迷。
很多人其实非常畏惧“星变”，如同即将出现的四星连珠，害怕会对自身产生不利的影响，其实抛开星宿信仰来说，一个人不犯太岁，也不犯任何星宿，如果这个人阳寿已尽，那么他还是会挂掉，并不会由于不犯星宿就长命百岁，人活着的意义也正是在于此，往者已矣生者可追，坚定不移的修持佛陀教授的正法，提高自身的内外在能力，自然无惧于一切变化。
孔雀明王金色星光耀身咒持咒决
此咒法并不惧任何污秽乃至行住坐卧皆可忆念持诵，若人困厄缠绵，重病无力，于一七日，每日咒水千八十遍沐浴更衣，即可得十方虚空星宿力光明垂照，灾星退却福临门，每日恒用心忆想孔雀明王，心念此咒，乃至逐渐见金曜孔雀王孔雀翎充满其身，当得大威德，诸于星宿天视其为王，迎入天宫，寿无量岁，于一切法皆得成就。
注：此法乃是孔雀明王的殊胜秘密心要，乃本宗所珍，今以因缘开显，望有缘听闻者莫生轻视。
