在佛教圈子里，福报是一个出现频率极高的词汇。
福报，到底有什么用？
在《佛说福力太子因缘经》中，释迦牟尼佛的前身福力太子，讲述了福报的重要性：
福力太子说：此智慧若无福力，诸有所作亦不得成。
现实世界中确实如此，有的人很聪明很有能力，学历也很高，名牌大学毕业，未必就在社会上有所作为，反而是怀才不遇，命途多舛。
你的财富事业，未必与你多么聪明能干有关，当然也不能说完全无关，但是决定成败的核心因素是福报。
根据福力太子的论述，福报能令人端正美丽、大富贵、出生家境好、具名称，遇到善知识，从商获得成功，有漂亮的妻子眷属，诸天守护。
因为福报成为国王，远离疾病，日月天子、梵王、帝释天等都是因为福报而成。今人连莫说成为人王或者天王，买房车等都成问题，根源还是福报不足！
太子说：有福即能于思念间，虚空自然雨其衣服饮食珍宝，一切具足，随受快乐。福获可意妙好舍宅，福于现世及于他生常得姝丽妻女眷属及财谷等。
有福德力，能令人在思念间，财宝衣服饮食等自然出现，也可以获得妙好的房子、妻子、儿子等眷属。
所以，人生在世，想获得世俗意义上的成功幸福，理应注重修福报。
今天分享一个修福报的方法，以前介绍过，出自《不空罥索神变真言经》。
“若善男子、善女人等，求大福蕴，成熟善根者，每日以华鬘、头冠或诸妙绮、袈裟、衣服，加持一千八遍，贯戴佛上、观世音菩萨上，作大供养。
真言威力，则令十方一切刹土三世一切诸佛菩萨，各各贯戴七宝天冠袈裟衣服，彼诸华冠袈裟衣服，各放无量百千光明，展转供养十方一切刹土三世一切诸佛菩萨摩诃萨众，皆以光明而自庄严。
作斯供养，谠以诸珍百味饮食，供养十方一切刹土三世一切诸佛菩萨摩诃萨一切天神，亦当供养一切大灌顶曼拏罗会，又得销铄身口意业一切罪障，得大福聚善根成就。所往之处恒无障碍，为人恭敬所出言词，如旃檀香人皆爱仰。”
欲想积累大福报，成熟善根，每天，注意是每天，而不是一两天，用花鬘、头冠（如佛冠、五佛冠）、袈裟、妙衣佛衣，念诵不空金刚灌顶真言1080遍，穿戴在诸佛、观世音菩萨上，作为大供养。
以此真言威力，令十方一切刹土、过去现在未来三时的一切诸佛菩萨，都穿戴七宝天冠加持衣服，而这些供品又各自放无量的光明，辗转供养一切佛菩萨，充满虚空法界。
作这个供养的功德有多大？等同于用百味饮食供养十方三世一切净土的一切佛菩萨、一切天神，一切坛城圣众，灭一切身口意罪业，什么邪淫、妄语、杀生、偷盗等罪业悉皆消灭，获得大福报，善根成就。去处皆无障碍，人所敬爱。
不空金刚灌顶真言为：
嗡 阿摩嘎 曼达拉 巴德嘛 比晒嘎 嘛尼 瓦吉类 萨尔瓦 达他嘎达 比晒给 吽
按照经文，念诵此咒千万遍，还能在梦中进入十方一切诸佛菩萨、五部曼荼罗接受灌顶，获得大加持。
如果经常念诵这个不空金刚灌顶真言，口出香气，满足一切愿望，延长寿命，没有烦恼疾病，摧伏一切障碍魔，药叉罗刹等护法守护，圣观自在菩萨和诸明王观察拥护，甚至成为一切坛城之阿阇梨法主，成就不空最胜曼拏罗三昧耶。
修法注意事项：
1、频率，最好每天修，经文即是如此说。
2、献供物，可结合自己的条件选定，经文说的是：花鬘、头冠或诸妙绮、袈裟、衣服。
3、以前有人问是否能反复使用？这是供品，当然最好是不断更新，每次用新的。
就像密教积累大福德证悉地的献花法，采集十万朵花，一咒一献本尊，而不是一朵花反复念咒献供。
4、供品如何处理？这类问题要学会灵活变通，可以收藏好，可以一直聚集供养，或者在以后的火供时焚化烧献本尊。
5、修持完之后要回向。若你不回向，功德力就随机自然成熟，转为人天福报，而没有方向性。
6、若是有特定的祈愿，也可以发愿献供多少件佛衣，如你为了求姻缘、悉地，发愿献供一千、三千个花鬘/花串，或者佛衣。
7、若家中供养地藏菩萨，也可以以菩萨作为对境，观地藏菩萨与观世音菩萨无二无别，供养地藏菩萨，等同供养十方一切佛菩萨。
念诵次第：
南无十方一切刹土三世一切诸佛菩萨摩诃萨
南无观世音菩萨摩诃萨
嗡 阿摩嘎 曼达拉 巴德嘛 比晒嘎 嘛尼 瓦吉类 萨尔瓦 达他嘎达 比晒给 吽 （1080遍）
观想与祈请：
愿以不空金刚灌顶真言威力，令十方一切刹土三世一切诸佛菩萨，各各贯戴七宝天冠/袈裟/衣服，彼诸花冠/袈裟/衣服（注：供养什么就说什么），各放无量百千光明，展转供养十方一切刹土三世一切诸佛菩萨摩诃萨众，皆以光明而自庄严。（配合观想）
愿我及一切有情众生，消灭身口意业一切罪障，得大福聚善根成就，究竟证菩提。愿我……（祈愿）。
愿大家福德智慧圆满，善愿成就，具一切智！
