五台山的殊胜，说也说不完。
比如文殊菩萨有这个愿力，你来朝拜五台山，我接你一千里，送你八百里。你看文殊菩萨这么热情，其他菩萨都没这么说。再看梦参老和尚说的，要有七辈子修行，才能到五台山。所以五台山总是很神奇。
五台山有什么殊胜，文殊菩萨道场，广袤，走一圈要一百多公里。走台是五台山的走一遍。现在走台也是挺多。但还不算多，因为相对去五台山的人而言，还是没那么多的走台的。
我一般春节和夏天都去五台山。春节是一年之计在于春，去五台山冷一冷，看看雪。五台山好比人体的肾脏，汽车的发动机，车好不好看发动机。所以春节去五台山加持。
夏天去，主要徒步走台。走台也神奇，五台山夏天多雨。业障重的，徒步到半路，下一场大雨就变成落汤鸡。当然这也是文殊菩萨帮忙消业障。在五台山受任何苦，都是文殊菩萨消业障。尤其本命年还是不顺，就去五台山。
高晓松，算命跟他说会有大难，果然去了五台山差点翻车，但没翻车，文殊菩萨帮他消除了障碍。躲过了一劫，他就很感谢五台山。
以前去五台山，都要钻佛母洞。钻佛母洞很辛苦，主要要排队，我们半夜两点到佛母洞，就已经有人了。然后在冷风中等到早上六七点。这个没开始钻佛母洞就已经开始消业障了。也就是每个人来都要排队等六个小时，因为佛母洞人进去出来，一个小时只能五六十个，要是碰上胖的，更加耗时间。所以不是每个人都有福报钻佛母洞。当然，现在已经不让钻了，怕出事，现在就没有投胎的体验。说明人福报在减少啦。
梦参老和尚说，钻了佛母洞，以后不怕堕落恶道了。生生世世得人身。这个佛母洞殊胜。
但是要去五台山还不是那么容易。有个人去五台山，第一年要去，结果生病严重去不成，他本来有慢性病。第二年要去，还是病的去不了。第三年，他豁出去了。到了五台山，马上生病七天，结果五台山回来。慢性病好了。
五台山有文殊菩萨的智慧火，在五个台顶。你看支提山道场有天灯，峨眉山道场有圣灯，五台山道场有智慧火，在五个台顶。这就是不可思议。梦参老和尚见过。
五台山除了内五台，还有外五台。以前五台山没有成为景区，五台山面积很大的。外五台就是佛光寺，还有秘魔洞，文殊菩萨降服五百条龙的地方。就是外五台。
去五台山，要多绕大白塔。有个人的哥哥，不信佛，单纯去五台山玩，但他得了肝病，回来准备手术。在五台山大白塔，碰到一师父，告诉他绕108圈。他就认真绕了白塔108圈，回来肝病好了，不用手术了。这个绕塔，可以把身体业障气排掉。所以功德不可思议。
再一个，就是三步一拜黛螺顶。每次去五台山，一定三步一拜黛螺顶，慢慢拜，消业障长智慧比较快。有个师父讲他在五台山，每天早上天刚亮就去拜黛螺顶，拜了十五天，这个福报智慧都不得了。所以五台山是个修行的地方。消业障的地方。
.在五台山多吃一份苦，可以多消业障，在世俗就可以少受十分苦。在五台山修行，是不可思议福报。一般没有坚强的毅力是无法在五台山修行的。
一万文殊绕清凉，以前交通不发达，要去五台山非常不容易。唐朝时，清凉国师从西安到五台山，走了整整半年时间。古代人求法不容易。现在几个小时就到了。但清凉国师到了五台山，非常激动，说五台山石头，草木都是宝贝。这个是他的境界。所以他来五台山后不走了，在显通寺讲华严经。
现在去五台山，虽然交通方便，但是仍然有修行人选择三步一拜到五台山，或者徒步到五台山，因为修行就在路上。修行越精进，到五台山感应的境界就越不同，越殊胜。
虚云老和尚三步一拜五台山，所以福报很大，弟子满天下，现在禅宗大半都是虚老的徒子徒孙。拜五台山不仅得智慧，也得大福报。文殊菩萨七佛之师，不可思议。
在五台山，大家可以入住庙里，塔院寺，普化寺都可以住，绕塔。普化寺可以参加寺庙早晚课，过堂，顺便帮忙吃饭后洗碗，尤其夏天。几百号人，上千个碗，这个洗碗也是培福报。一个庙里最辛苦的其实是厨房，厨房管饭的叫典座，厨房里头出祖师。庙里头的饭菜为什么那么好吃，就是有菩萨示现在厨房煮饭。
所以去五台山就很多事情做，可以供僧，供斋。身体不好的，胃口不好的，多供斋。每次吃早饭午饭都有庄严的上供:供养清净法身毗卢遮那佛。。。。好像诸佛菩萨从天而降。在五台山吃饭是享受。
五台山现在台顶仍然缺水，要节约用水，总感觉碗洗不干净。但是也只能念不垢不净。人色身本来就不干净，观身不净去贪着。这到了五台山台顶也是一种修法。去五台山就可以改掉许多观念。我们浪费比较严重，应该去五台山学习惜福。
