无比殊胜，功德震撼的法宝经典《海意菩萨所问净印法门经》!佛用威神建立此正法!
如果有众生想发精进，种诸善根为作成熟，化度之者，应当对于此极其深的经典，如法受持!为他人广演说!
四大天王在此会中说，如果有众生，对于此最上极其深的正法，真实了知!能为他人如理宣说的!四天王和诸眷属，经常来营卫护持正法!也当摄护说法师!令他没有障难，没有衰恼!
帝释天主在此会中说，在后末世，如果有法师能受持此正法的!他当前往，为法师安布众会!和合文句!作加护!又此正法所在的处所，为其摄受!令法久住!又此正法在后末世，他当为彼三十三天诸天子众，经常广宣说!什么缘故呢?此正法，即是过去未来现在，诸佛世尊菩提之法!佛所称赞的缘故!又他于过去未来现在诸佛世尊菩提之法，起尊重已，所以当说此正法!
佛又说，以此正法摄受力的缘故，能令诸天随所愿求，经常得最胜!阿修罗众威光退失!
诸魔天众在此会中说，后末世中，如果城邑聚落若僧坊中，有人宣说此正法的，当往彼离诸慢心，恭敬尊重，专注听受!大梵天王在此会中说，在在处处如果有人宣说此极其深的正法，他居梵界，虽然有无量禅定之乐!全部都能放弃搁置，即当往彼说法师所为作加护!加护之法有八种!以这样八法，善作加护其说法师!又他等于法师所，秘密常营卫，令法久住!诸魔怨诤全部都除灭!
此等全都是如来威神所建立的!令其正法广大流布!海意菩萨对佛说，今此正法，希望世尊威神建立，使令久住!在佛如来入涅槃后末世之中，如果有深种善根诸众生等，令得此极其深的经典!受于手中，或安箧笥展转流布令不隐没!
佛用威神建立此正法的缘故!即彼十方一切如来，也以威神共所建立，如果彼诸佛威神建立，即彼诸魔不能作其障难!正使魔众的数量犹如殑伽沙等!威势增强，尽其勇力!毕竟不能于此正法兴难事!
世尊对阿难尊者说：“你当受持此正法，在后末世广宣流布!令得受持读诵演说，使得佛正法久住世间!”
在后末世有诸众生，在阿难所，听受此极其深的正法，闻已信乐!生大欢喜!发稀有心，应作是言，全都是如来不可思议威神建立!
佛又说，正使大千世界中，遍满真金用施佛，闻此法藏信解的时候，此福比前者为最胜!正使十千世界中，满中珍宝施如来，如果能持读此深经典，福比前者不可数!又十千世界中，满中珍宝广行布施，如果能宣说此深经典，福胜前者不可数!正使千俱胝刹土，广积珍宝满其中，普施诸佛世间尊!修行此法胜于彼，十方殑伽沙数量，宝严佛刹施如来，此法真实修学时，福比前者不可数!
闻此妙法门，各得善利!此正法是大法眼!妙法印!胜法幢，决择诸法，分别诸法!而彼过去未来现在诸佛，全都说此法!
多么殊胜啊!大家一定要受持此经，广宣流布广为人说!
现在为您略说此法宝浩瀚功德(摘自经文原文)：
1：尔时海意菩萨复白佛言。世尊。诸佛如来菩提之法。诸魔外道多生障难。惟愿世尊威神建立。令此正法久住世间。复于如是甚深经典摄受护持。世尊若此经典。得佛如来所加持故而不隐没。受持读诵广大流布。令诸魔众伺不得便。佛告海意菩萨言。海意。我今建立此之正法。若有众生欲发精进。种诸善根为作成熟。化度之者。当于如是甚深经典。如法受持为他演说。
2：尔时四大天王现在此会。即从座起前诣佛所。合掌顶礼而白佛言。世尊。若有众生。于此最上甚深正法。真实了知。而能为他如理宣说者。我等四王并诸眷属。常来营卫护持正法。复当摄护其说法师。令无障难。及无衰恼。
3：尔时帝释天主现在此会。即从座起前白佛言。如世尊敕。于后末世。若有法师而能受持此正法者。我当往彼。为其安布众会。和合文句。而作加护又此正法所在之处。为其摄受。令法久住。世尊。又此正法于后末世。我当为彼三十三天诸天子众。常广宣说。何以故。今此正法。即是过去未来现在诸佛世尊菩提之法。佛所赞故。又复我于过去未来现在诸佛世尊菩提之法。起尊重已。是故我当说此正法。尔时世尊。赞帝释天主言。善哉善哉。憍尸迦。汝能作师子吼。发如是言。于后末世护持正法。如汝所言应如是行。又憍尸迦。以此正法摄受力故。能令诸天随所愿求常得最胜。阿修罗众威光退失。
4：尔时诸魔天众现在此会。即从座起前白佛言。世尊。我今见此海意菩萨大士。以威神力加持我故。置我于彼诸乐庄严世界之中。世尊。我今最初。已悉弃舍诸魔事业。是故我等于此正法常当护持。后末世中。若城邑聚落若僧坊中。有人宣说此正法者。我等往彼离诸慢心。恭敬尊重专注听受。
5：尔时大梵天王现在此会。即从座起前白佛言。世尊。在在处处若复有人宣说如是甚深正法者。我居梵界。虽有无量禅定之乐。悉能弃置。即当往彼说法师所为作加护。世尊加护之法。有其八种。何等为八。一者加护其念。令彼如所闻法而不忘失。二者加护其慧。令彼于甚深法不相违背。三者加护其行。令彼于义皆悉解了。四者加护辩才。令彼断诸疑惑。五者加护记说。令彼一切语言音声闻者皆喜。六者加护化度之法。令彼超胜一切众会。七者加护现法光明令无暗钝。八者加护得出离门。令其依法修证。世尊。我以如是八法。善作加护其说法师。而复我等于法师所。密常营卫令法久住。诸魔怨诤咸悉除灭。此等皆是如来威神之所建立。令其正法广大流布。
6：尔时海意菩萨复白佛言。世尊。今此正法。惟愿世尊威神建立。使令久住。于佛如来入涅槃后末世之中。若有深种善根诸众生等。令得如是甚深经典。受于手中。或安箧笥展转流布令不隐没。
7：尔时世尊。受海意菩萨伸劝请已。即于眉间放众色光。其光遍照此三千大千世界。广大明耀。而此三千大千世界之中。一切药草树林砂石如是种类。蒙光照触。皆悉变成如来形像。所变之像。皆于大宝庄严道场之中而为供养。以佛威神所建立故。其所变化如来之像。即时各各异口同音作如是言。世尊释迦牟尼如来。威神建立此正法故。即彼十方一切如来。亦以威神共所建立。若彼诸佛威神建立故。即彼诸魔不能作其障难。世尊。正使魔众其数犹如殑伽沙等。威势增强尽其勇力。毕竟不能于此正法而兴难事。所以者何。假使大地分裂破坏。一切大海而悉枯涸。诸须弥山碎若微尘。风可系缚。日月坠地。空现色像。火中得水。水中得火。四大种中各有异性。一切众生而同一心。虚空与地二事相合。假使若有如是等事。而亦不能于佛如来加持力中。而有少法可动可转。
8：尔时世尊。即举右手。置于尊者阿难顶上。而告之言。阿难。汝当受持此之正法。于后末世广宣流布。令得受持读诵演说。使佛正法久住世间。
9:尔时海意菩萨白佛言。世尊。见何义故。乃以如是甚深正法。付嘱阿难苾刍。而阿难者具分限智。此会中有诸大菩萨。念慧深广犹如大海莫知渊际。此诸菩萨不付嘱邪。佛言海意。非彼阿难己之慧力。而能受持如是正法。皆由如来威神建立。汝今当知。于后末世有诸众生。于阿难所。听受如是甚深正法。闻已信乐。生大欢喜。发希有心应作是言。皆是如来不可思议威神建立。声闻之人。乃能如是受持甚深广大经典。此即如来威神加持力故。时众会中。或有天人作是思念。彼海意菩萨。念总持力岂有间邪。何故世尊。但说阿难多闻第一。
10:尔时会中诸天及人。各以妙花向佛世尊。及海意菩萨。散掷供养。于是会中有一菩萨。名莲花庄严。前白佛言。世尊。若善男子善女人。于此甚深法门。闻已信解。受持读诵。如理伺察依法修行者。是人得几数福。尔时世尊。即说伽陀。答莲花庄严菩萨曰。正使大千世界中,遍满真金用施佛。闻是法藏信解时，此福比前为最胜。正使十千世界中，满中珍宝施如来。若能持读此深经，其福比前不可数。又若十千世界中，满中珍宝广行施。若能宣说此深经，其福胜前不可数。
正使千俱胝刹土，广积珍宝满其中。普施诸佛世间尊，修行此法胜于彼。十方殑伽沙数量，宝严佛刹施如来。此法真实修学时，其福比前不可数。四种法具无边福，佛亦不能说边际。发菩提心并护法，起大悲及修法行。四种法具无量福智者闻已不生疑。虚空界与众生界，菩提心及诸佛智。我此宣说正法宝，震动十方俱胝刹。放净光明及雨花，不鼓自鸣百种乐。一切菩萨大智士，发最胜心伸偈赞。闻此所说妙法门，各得善利无虚果。从我得闻如是法，众生普获诸善利。皆由如来所护持，令菩提心无忘失。千俱胝数十方佛，各各合掌而顶礼。称赞德海大圣尊，善住加持释师子。天龙修罗紧那罗，乾闼婆及夜叉等。梵王帝释护世天，各处空中作是语。愿释师子久住世，最上正法无减没。勇猛菩萨圣众尊，护持如是深妙法。有受持此法眼者，我等当往现其身。于彼尊重及策勤，密护令其无衰恼。
11:尔时世尊。告海意菩萨言。海意。今此正法是大法眼。是妙法印。是胜法幢。决择诸法。分别诸法。而彼过去未来现在诸佛世尊。皆说是法。海意。我先已说。汝等应当尊重恭敬。志诚坚固如理修行。
