近代藏传佛教在汉地的传播，有两位大德功不可没，他们分别是诺那上师和贡嘎上师，其中贡嘎上师(1893-1957年)还是承继佐钦法脉的高僧，主要传承噶举和宁玛两系教法。
1935年贡噶上师初来汉地弘法，前后共收僧俗弟子数十万人计。在其弟子中，有一位着名的高僧、比丘尼圆照法师，圆照法师于1993年6月12日圆寂，享年92岁。荼毗后心脏久焚未化，已形成一颗黑褐色的心舍利，并现“圆觉”二字，同时找到二百多颗大大小小颜色不一的舍利子。
1902年圆照法师出生于吉林省扶余县。六岁患小儿麻痹症，后找到高僧圆瑛法师，并得圆瑛法师治愈。为报佛恩于16岁出家，后跟随圆瑛法师（1878-1953年）修法十余载，足迹遍及大江南北。之后到达四川省康定的贡嘎山，受贡嘎活佛灌顶，跟随贡嘎活佛修学密法。勤于修持，严于持戒，很为活佛看重。1953年从四川康定贡嘎山徒步来到陕西户县草堂寺任主持。后人把她推为中国三大比丘尼之一。
圆照法师在贡嘎活佛身边时，她想住山闭关专修。这个住山闭关专修很麻烦，特别是女众，要去住山闭关专修，若没个护身的，要有点障碍起来也不太好弄。所以圆照法师在依止过程中，对普巴金刚本尊（金刚橛）很有信心，为了以后闭关时可以自护，她就向贡噶上师求普巴金刚这个修法(当神通王值遇普巴金刚修证大成就者)。贡噶上师说：“金刚橛是很好，但对你来说，最主要的还是供曼茶罗。所谓‘一福压百祸’，你的福德增上以后，可以遣除一切道障。”
不过，她一方面担心，怕女身修行违缘多，一方面对金刚橛信心强烈，所以一再请求。后来贡噶上师也勉强传了。得法以后，她精进修持，修到后来修得挺不错，她修到什么程度呢，听说圆照法师拿着金刚橛能够把它插在石头上面；拿一盆子装了水，把金刚橛能插在水里面也不倒……见有如此威力，圆照法师不怕了，就离开贡噶上师到终南山闭关去了。
闭关修了很长时间以后，突然有一天在她打坐时，对面山上有一块磐石崩落下来，正好朝她压了过来。在接近她的一刹那，她赶紧拿起金刚橛，朝它一指，磐石当下裂成两半，从两边滚走了。这时她很庆幸，觉得幸亏修了金刚橛。但是不久，她在走路时却摔了一跤，手臂断了。当时大雪封山，看不见任何人影。不过幸好遇到一个上山采药的老人，给她治好了。所以经过这些挫折，她终于明白：“上师说得对，‘一福压百祸’，金刚橛虽然殊胜，但如果当初听上师的话，多供曼茶罗，这些违缘根本就不会出现。”从此之后，她非常精进地供曼茶罗。而且，在她的开示中，也常常强调福德的重要性，让人多供曼茶罗。
而历代大圆满传承祖师，很多都是普巴金刚修法的成就者！在福报具足之前提之下，对普巴金刚深具信心，观修普巴金刚，向普巴金刚祈请，现前这一世能获得八胜德，即吉祥、长寿、无病、有权、有势、富有、闻名等。如能具信心、如法精进修持普巴金刚，就能获得究竟普巴金刚的成就。普巴金刚的坛城是诸佛的总相，三宝的总集。显教佛、法、僧三宝，密教上师、本尊、空行内三宝，大乘法身、报身、化身密三宝，普巴金刚坛城无一不具足，要是能成就普巴金刚，就等于成就一切三宝。
