普令众生悉皆除恶生善，顺于佛法，降伏非心，舍诸爱着，永断三毒;开显本性，安住神通，自在无碍。」这一小段，是黄念老为我们总结前面「引导群生，舍诸爱着这一段文字。我们读了感想很深，今天的社会之所以动乱，就是缺乏这样的教诲。我们学佛，为佛弟子，学传统文化，为古圣先贤的子孙，应当如何面对现实，为社会大众做个好样子?念老说得好，普令众生，除恶生善。从哪里做起?要从自己做起。怎么个做法?他告诉我们，顺于佛法，降伏非心，从这做起。又教导我们，最先下手之处，就是底下两句，要降伏非心，舍诸爱着。这是真功夫。
最重要的，怎么样降伏非心?非心是妄心，不是真心，所以叫它做非心。妄心生烦恼，一般就是说的妄想、杂念、分别、执着，这是妄心。真心没有妄想，真心没有杂念，真心没有分别，没有执着，这些东西统统是阿赖耶识所起的作用，这是个妄心。真心能生能现，妄心随着就能叫它产生变化，这个变化就是妄想、分别、执着，妄想再多离不开这三大类。这三大类它所起的作用，让我们从早到晚不能够安定，身心不安，造作不善的业多啊。起心动念全是虚妄的，但是这个念头有善念有恶念，恶念所感的是三恶道。现在人不学因果教育，所以他对于三恶道模糊。如果多读一些因果报应的书，就会提醒自己，自己提醒自己，不敢作恶;确确实实是用古人的话来说，上从天子，下至庶民，哪一个不怕?
普令众生统统都能除恶生善，善恶的标准，下面这四个字说了，「顺于佛法，降伏非心，舍诸爱着」，这个很重要。也就是说，一切时一切处所，如何能够做到不起心不动念，如果能做到这一点，恭喜你，你很如法。不但如法，你的功夫很高，这不是普通人能做到的，菩萨才能做到，你的功夫帮助你进了菩萨道。声闻、缘觉只断见思烦恼，尘沙、无明没断，这是阿罗汉、是辟支佛。他们对于降伏非心、舍诸爱着也下了很大的功夫，三界六道里面没有爱着了，可是对于遍法界虚空界，他还会有起心动念，还有分别，执着没有了。这个地方叫舍诸爱着，他做到了，小乘阿罗汉就做到了，不容易。「永断三毒」，这成佛了。三毒是贪瞋痴，就是前面讲的非心，那不是真心，那是妄心，贪心、瞋恚心、愚痴的心，这叫三毒。永断，阿罗汉就做到。
