作者：常观世音
想到自己有幸得到《秽迹金刚法》的清净传承、想起师父宝霞法师的谆谆教诲，心中的正气便油然而生，鞭策自己一定要更加勤修正法、守好戒律，不负师恩。
《秽迹金刚法》的清净传承，真是甚难可得，几千年前一直由本师释迦牟尼佛传到今日而没有断绝过。想想当中曾经历几多的因缘变数、经过几多各种各样的磨难要阻毁此法之流通。想到自己能得到师父的真切教导，真是受宠若惊，更委以传法之命。回想起来，有时亦好像不太相信，数千年的绝密大法，竟有如此殊胜的因缘而落到自己身上。我一定会倍加珍护，更深切盼望这大法能续传下去，普利天下有情。
这《秽迹金刚法》直到现在，我还没有教过任何一人。只因教错人的话，不单只毁了清净传承，而且更祸害苍生，错了因果，所以选人方面要十分慎重。因为我非常尊敬师父，相信这样做，亦是爱护师父的一种行为。虽然此法的承续到迄今之世实处於两难局面，不传唯恐失传、错传唯恐坏法。但两者之间若要取舍权衡的话，就宁可失传而绝不滥传，这样做才可维护法统传承的绝对清净。
这麽多年来，很多人来信想求学《秽迹金刚法》，都给我一一谢绝；因为单凭一封信，又如何可将大法托付呢？在密法方面来说，最起码，师徒彼此最少要互相观察三年，认为真正可以互为师徒的话，这样才可谈到传法修学的问题。除非有很特别的因缘，上师才可破格加快传法给弟子的时间。独具慧眼的上师，自然一目了然，知道每个弟子的根基所在及适当的传法时机。
师父宝霞法师，对此《秽迹金刚法》修学的求法者已开许了很多方便之门，让每一位向师父求法的有缘人亦不拒诸门外，这是师父老人家的慈悲所致。虽然每个来学的同修得法有深有浅，但都肯定各得其所，欢喜信受而回。
现在时代虽然变了，但修行人学法求法的至诚恭敬心，也不能因为时代的转变而转变；「尊师重道，勤修苦练。」，实为万世修行的不易法则。师父将我送给他的照片，放在供奉大藏经书橱上的玻璃门前面；进入师父的法坛，一眼就可看到。每次我去向师父求法，看到照片原封不动都放在那里，心中就有说不出的感动！
现在学《秽迹金刚法》的人，很多都跟法本自修，没有清净的师父传承，更没有入坛灌顶，这都是不如法的，所以修学亦不会有成就。有某部分人虽然得法，但由於传承的不清净，可能是盗法的一脉，亦或自己不重戒律、不守戒律，却一味贪求法上的神通妙用，故而所学到的亦不能产生什麽功效。
某些人你看他行为正在饮酒食肉邪婬及啖辛荤，但修此咒有灵的话，那除了是他个别的宿缘，比如前生修此法已有成就，今生暂且一时迷失外；除了很多不同的个别的因素，其法力却大多来源於邪界，而并不是秽迹金刚本尊所加持的。
念金刚咒却招来魔怨魔害，那是自己发心因地不真。所谓万法唯心，虽则口念金刚咒，但由於发心出了差错，所以与金刚咒所蕴含的大心大愿是不相应的。金刚咒并不会加持人去达成不善的心愿及做败坏缺德的事，相反与之相应的只有负面的邪知邪界邪力而已。
很多人说：「邪人行正法，正法变成邪。」正法永远是正，是绝对不会变成邪的，变邪的是心而不是法。邪心与正法的本性不合，就自然不能相应；按物以类聚的法则，邪心就自必然感召到邪魔邪法邪力的作用了。
所以由於每个学法者的发心及取向都各各不同，故此经由上师监别学法者的发心因地正确与否，实为学法上十分重要的一环；如果人人拿起经书法本就各自为政自学自修，那出偏学邪的机会相对上就大得多了。
学咒与学法，是不同的两件事情。一个法包括有手印真言观想三密在内，更有上师口传心授的个别口诀。有很多咒语可以自修自学不必灌顶，但《秽迹金刚咒》及《秽迹金刚法》则必需要有真正具德上师的传承方可学习。
《秽迹金刚咒》的咒语不能发错音及念脱字，错了音及念脱字就失去了咒语主要的降魔力量；必需字字依上师传承口音学习，字正腔圆，有板有眼。上师教念汉音就专心念汉音、上师教念藏文就专心念藏文，千万不能据己见自以为是擅自更改咒音念诵，否则咒法不灵亦可能出现其他意想不到的修法障碍。
《秽迹金刚咒》及《秽迹金刚法》，实为佛门中的独步大法，法力无比厉害，没有魔不怕的。魔要尽可能度化、要招降、要接引，并不是一出手就立刻诛灭，这就大违佛法的慈悲本旨，亦开杀戒错了因果。能够度就尽量劝度而化之。兵云：「擒贼先擒王」。若坏法害生太过而屡劝不改者，我先拿下你将领头目以秽迹大降魔金刚火剑斩首示众，若再有不从我佛正教改邪归正者，一样立斩不饶！
由於秽迹金刚的大愿大力，故此本师释迦牟尼佛在临涅盘前也要将这《秽迹金刚法》宣说出传授下来，以保护我们今日在末法修行的时代免除魔难魔障。根据师父的教导及我本人的修习经验来说，也确实完全证明了此法具足大威力的降魔本质，实为末法时代的一把尚方宝剑。
