佛陀在《善生经》中告诫善生：“先当习伎艺，然后获财业。”一个人要想获得财富，就要学会一门技艺，作为谋生之本或有一份正当的职业、合法的手段来获取财富。正当的职业既不能违反国家的法律，也不能违背佛法，更不能违背伦理道德。这就是佛陀在八正道中明确提出的“正命”要求，佛门弟子不能触犯五戒，也不能促使他人触犯五戒。
佛教中讲获得财富的方法，和世间人追求成功的理念有所不同。佛陀反对佛弟子以非法的手段获取利益。“若优婆塞受持戒已，商估贩卖，不输官税，盗弃去者，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。”从商之人应律己，按时缴纳税款，不偷不抢，干干净净的从商，不做违法之事，不做违反道德之事，不做违反佛法之事，佛门弟子不能从事杀、盗、淫、妄、酒等职业，不能从事杀生器具的制造和生产。
法华经•法师功德品》曰：“资生业等，皆顺正法。”《智度论十九》曰：“正命者，一切资生活命之具，悉正不邪。”从事的职业要正当，实际上每个人都能够拥有无尽的财富，因为我们都有这样的资格。
《佛为首迦长者说业报差别经》云：复有十业，能令众生得少资生报。一者自行偷盗，二者劝他偷盗，三者赞叹偷盗，四者见盗欢喜。五者于父母所，减撤生业。六者于贤圣所，侵夺资财。七者见他得利，心不欢喜。八者障他得利，为作留难。九者见他行施，无随喜心。十者见世饥馑，心不怜愍，而生欢喜。从业过程中莫要损害他人的利益，不能心生妒忌之心，也不要给他人制造麻烦。看见别人行善，你也应该向他学习。
从业者要懂得布施，为别人的和颜悦色布施，向人说好话、做好事的布施，为他人设想的布施，用慈爱的眼神看人的布施，身体力行帮助他人的布施，热心让座给有需要的人的布施，察觉他人需要并提供给他人帮助的布施。这七布施，也是从佛教中领悟获得财富的方法。
