摘自大悲古寺法会报道
许多养殖户把家畜卖给屠夫，却认为自己没有杀生的罪过，这种想法是错误的。这种做法的罪过，甚至比亲手杀生还严重。佛在《阿难问事佛吉凶经》中开示道：佛告诉阿难，教唆别人杀生的罪过，重于自己亲手杀生。
杀生所得的现世果报是现前身心不安，常怀忧虑、恐怖，又时常遭逢凶险不吉祥的灾难。
在后世中，杀生所结的冤家对头，互相报复，一次比一次惨酷严重，冤冤相报，生生世世没完没了……
下面是两位曾做养殖业的同修杀生所得果报的忏悔分享。
一、养羊8年 怪病缠身
李井民，男，50岁，来自辽宁省开原市中固村
李先生，家住农村，从事8年的养羊行业，这期间还和他人合伙从事杀猪、杀牛的行业。
2012年，李先生突然四肢无力、浑身哆嗦。自此寻访了全国多家医院，进行检查。可检查结果除心率稍微有些不稳外，头部、血压、血糖、血脂、均显示正常。
他说：“50岁的人，看着和平常人没什么区别。可是一犯病就四肢无力，手脚哆嗦，有时候走走路都能睡着了，是什么活也干不了。为了我的病，给家里经济造成严重的负担。这些年挣的钱都花光了，还借了很多外债。想到这里，感到很对不起妻子和孩子，让他们受苦受累了。”
万般无奈之下，李先生一家又听信他人介绍，花钱看“大仙”，通过画符来治病，可病情非但没有减轻，还越发的严重了。
李先生的妻子，在大悲古寺做过义工，多次劝李先生能来到寺院，诵经、念佛、忏悔曾经造作的杀业。但李先生却对妻子的所说的话置若罔闻。他对妻子说：“你说这话我不服。别人杀生，怎么就没有事儿呢，我怎么就会有果报啊。”
不过李先生最终还是在妻子劝说下，来到了寺院。在接受了佛陀的教诲后，李先生幡然醒悟，他说：“以前认为，杀生吃肉这是一件非常正常的事情，现在切身体验了凶财凶入凶出的果报，挣点钱，看病都不够，现在深信因果了。”
在明白了因果报应的道理之后，李先生开始忏悔、念佛、诵读《地藏经》，并且在免费的素食餐厅——雨花斋做义工，做一些简单的打扫卫生的工作。一段时间以后，他的病情开始好转，发病次数明显减少。
李先生表示：要吃长素，不再杀生。并且向所杀、所食的牛、羊、猪等动物真心忏悔。今朝有幸能闻到佛法，愿能永脱六道轮回苦，阿弥陀佛。
二、一位肺癌晚期患者的忏悔：莫杀生
张云文，男，64岁，来自鞍山台安黄沙镇
2016年农历三月十五日，张先生和他妻子来到大悲古寺，同大家一起做忏悔分享：忏悔过去赌博、不孝父母及做了很多坏事的罪业。尤其16年前，张先生把家中养了多年的母牛卖给别人杀了，那时候母牛刚刚生完小牛，现在想起这件事情，张先生心怀愧意，觉得很对不起那头母牛，奉劝大家不要杀生害命了。
张先生的妻子说：“2015年，他检查出肺癌晚期，同年9月份，发现脖子开始肿大，到医院确诊为：肺癌淋巴转移。丈夫吃素多年，在家常常念佛，虽然得了肺癌，但他并没有遭太多的罪，颈部淋巴结的肿物也在吃了汤药之后，消肿许多，现在不疼了。”
编者按：
《佛为首迦长者说业报差别经》云：“佛告首迦，有十种业，能令众生得短命报。一者自行杀生。二者劝他令杀。三者赞叹杀法。四者见杀随喜。五者于恶憎所，欲令丧灭。六者见怨灭已，心生欢喜。七者坏他胎藏。八者教人毁坏。九者建立天寺，屠杀众生。十者教人战斗，互相残害。以是十业，得短命报。”但是一些没有接触过佛教的大众，不相信佛陀所说的因果报应之理，认为有人做了恶事，生活过得也不错；而有人做了善事，日子过得也不顺心，于是就说因果报应之理是不真实的。
佛教经典《大宝积经》云:“假使百千劫,所作业不亡；因缘际会时,果报还自受。”（劫是一个很长的时间单位） 就是告诉我们，造作的善恶业无论经历多长的时间,都不会消亡,以这些业为因,遇到合适的条件,就会感受相应的善恶果报。佛家讲有花报、有果报，花报是今生受报，报应现前，果报是来生受报。
那么如何忏悔曾经造作的恶业呢？忏悔不是在佛菩萨面前说出自己所有的过失，求佛菩萨原谅。佛门的祖师大德说，忏悔真正的意义是“后不再造”，知道过去已经做错了，从今以后，不再重犯，并且能够如理如教地修行，一心称念“阿弥陀佛”，就是最好的“忏悔”。
佛告诉我们，“菩萨畏因，众生畏果”。已经觉悟的菩萨因为明了因缘果报的事实真相，所以不会去种恶因；而愚痴不觉的凡夫不明了因缘果报的事实真相，却不断地种恶因，待因缘成熟，结恶果之时，后悔却来不及了。人身难得，佛法难闻，此生不向今生度，更待何生度此生。希望大家能够把握此生闻法得度的因缘，精进修行，当生成佛，阿弥陀佛。
忏悔发愿文
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
回向文
愿以此功德，庄严佛净土；
上报四重恩，下济三途苦；
若有见闻者，悉发菩提心；
尽此一报身，同生极乐国。
