依止上师 一心一意
依教奉行 方能解脱
喇嘛千诺！喇嘛千诺！喇嘛千诺！
近几年到汉地弘法的上师很多，有缘领受众多善知识的加持和引导，是汉地众生的福报。但是仍有许多人不懂得专一依止上师的必要性，这对修学密法是很不利的。密乘中无论哪一传承都特别强调“一师一法一本尊”。
只要你对任何一位具德上师有信心，并专一依止他精进修学，必定会有所成就！若是心不专一，四处攀缘，结果将会事与愿违，自添障碍，许多密乘行者由于依止的信念不专，以致修学了十几年还在前行里打转，一直达不到修本尊法的要求。
需知道任何具德上师都是循序渐进地引导弟子，不可能也不允许违越次第就把最深的法传授给你。上师需要时间了解你的根器与习性，还要培养你对佛法的闻思以及戒定慧的修学。密乘中要求弟子依止一位上师至少十二年也是这个道理。
我引导弟子也是从共同前行开始，先让弟子认识人生难得、生死无常、因果报应与轮回之苦，树立正确的人生观和价值观，然后逐步引入不共前行及生圆次第乃至心髓法要的修持。譬如父母培养子女，先解决他们的温饱，然后才考虑营养和教育问题，逐步把子女培养成才。同样的道理，弟子若不经过多年专一依止上师，也无法真正领受法要。譬如我是医生，你是病人。
我首先需要时间诊断和分析你的病情，才能决定用药治疗的程序。如今你按照我的药方服用几帖后刚有好转，却又求治于别的医生，而别的医生另有自己的治病程序，他还得重新弄清你的病情。你走马灯似地换医生，到头来时间、精力、金钱都赔上了，病情也耽误了。同样，上师教导弟子也要事先观察弟子的习气和相应程度，再用各种善巧方便加以对治。
可是由于你的三心二意，导致所有的上师都不了解你，更难以深入地教导你，只能传你一些结缘的法。你耗费大量时间、精力到处拜师求法，可是收获甚少，修行不见明显的进步，反而违缘不断。你更因此埋怨上师没有加持，甚至妄自分别上师的功德大小，议论上师的过失，如是违犯三昧耶戒，种下堕金刚地狱的恶因。
弟子对上师的信念不专，其后果是显而易见的。有些人会猜测：上师的言下之意是否指望所有人都依止他？
我从来不执著弟子的数量，藏汉两地显密各宗的高僧大德也很多，密乘中也并非惟有萨迦派这一传承。
为什么会有不同的传承、不同的金刚上师？
因为众生的根器千差万别。
西康有句名言说：“八万四千方便法，一位上师一种法”。每一位上师各自采用独特的方法度化有缘的弟子，我只希望大家能找到相应的上师，然后按照“一师一法一本尊”修行。人身难得，善知识难遇！
有些人多年来一直在寻寻觅觅蹉跎岁月，纵然一辈子也可能找不到自己的根本上师。也有些人被世间的各种头衔所迷惑而苦苦追寻，但相应的上师不是由世俗的名声、地位等标准来决定的，而是能让你从内心深处含泪呼唤、真正生起无比虔诚之心的上师。相应的上师对你有无比的摄受，他能与你沟通，善巧地引导你，你也能够常常地亲近他。
假如你要依止我学法，我有个条件：如果你日后再不专一修行，必须向我解释原因。当然，你若能找到更相应的上师并专一依止他，我会真心随喜，不然就真不明白你的意图了。
在我们传承中修行比较好的弟子，都是因为他们一直以来专心专意地修学，其他传承中的情形也是一样。而那些喜欢到处攀缘的人，有些跟了假上师，修行出偏了；有些幸运一点的跑了十几年还在修四加行，这是大家有目共睹的事实。
专一依止一位上师并不意味着你去排斥或毁谤其他上师，我们对任何具清净传承的上师都应生起皈依心和恭敬心，这一点大家要清楚。
有些人把“一法”简单理解为某一种修行方法，或局限于某一宗某一派，这是不对的。
所谓“一法”指的是专一修持某一位上师所传授的法。
也就是说，上师怎么传，你就怎么修。上师是因人因时因地而传法，必定是因你的根器，为了对治你的身心烦恼。所以凡是具有对治力的传授都成为“法”，如果没有对治力就不成为“法”。
有些弟子修法不踏实，盲目贪求高法、大法。
什么是最大法？
于你的习气特别有对治力或对你极有摄受的法就是最大法！上师传法不在意谁的供养多，主要看你的心是否相应。你能精进修持达到一定的层次，即使你不求，我也会传授你相应的法。所以积极地修法就等于在求法。若求法积极、修法消极，这不符合修法的规律。
德钦寺附近道场里有一位很有名的修行者，在他接了上师传的空行母法之后，就在闭关洞里苦修了九年。
出关后，别人问他：“你专修了这么多年的空行母法，有什么不可思议的成就？”他回答说：“我一直观修空行母眉间上的那只眼睛。没什么大的成就，就是觉得众生与我同体、无分别。至于显现的一些境相，可能是我的幻觉吧，我早已忘记了。”其实这就是相对的成就。
现在不少人好高鹜远，未经任何传承上师的传授，自己看一些大圆满、大手印、道果等无上密部的著作，但真实的受用有多少？真实的本来心悟了吗？既不懂得正确依止上师，还说 “依法不依人”。这些人不但自己错解了佛陀讲授“四依四不依”的原意，对依止善知识持不以为然的态度，更以此误导他人，而他们对法的理解只不过是自以为是。密乘行者成就的关键在于依靠上师的口耳相传与自己的实修实证。当我的上师一针见血地传我心髓法之后，我再读经文，以前不懂的内容那时一看就明白了。
所以对法也不能贪，老老实实遵照上师所传的法去修。这辈子想修遍八万四千法门是很难的，但可以一通百通，专一地按一位上师的引导修持，证得圆满，那一切法也圆满了。修行就好比爬一座万仞高山，通达山顶的路有八万四千条。只要选定一条道专一地往上攀登，等你到达山顶再往下看这八万四千条路，就会发现没有一条不是通向山顶的。但你如果每条道都想试，除了徒劳辛苦，永远没有到达山顶的一天！
近代著名的大圆满传承上师巴支仁波且一次召集不共的弟子，传授大圆满心髓法要，来者大多是活佛、堪布、比丘、瑜伽士，还有一位在家的女居士。
她来的时候，怀里还抱着孩子，在场的弟子们对她没有太多的关注。接法之后，大家各自回去修持。那位女居士，白天背着娃娃放牛、挤奶、打酥油，晚上还要哄娃娃睡觉，每天都要忙于家务。但她对上师有绝对的信心，对上师所传的窍诀如同如意宝一般珍惜，即便是再忙，心始终不断地祈请上师，用窍诀法安住自心。
过了一年多，巴支仁波切（巴珠仁波切）再次召集接法的弟子，进行辩论式的考试。弟子们对大圆满的见地各抒己见，辩得难解难分。
等大家都说完了，那位女居士才站起来。她给根本上师顶礼，又微笑着对每一位金刚兄弟恭敬合掌，然后一言不发地坐在一旁。
正当大家满怀诧异，巴支仁波且却笑著说：“你们已输给这位女居士了，她真正领悟了大圆满的究竟义。”
密乘中的佛为什么称为“本尊”？
就是为了强调专一修行，把握修行的重点。祖师大德说一门深入，按“一师一法一本尊” 修持即是成就的捷径。
藏地有句名言说：“你专修一位本尊成就，就等于修一百位本尊成就；你如果同时修一百位本尊，那么一位本尊的成就也得不到。”
密乘弟子修持本尊法必须具备以下条件：
1、对上师、本尊、空行有坚信，确信三者是一体无二的显现。
2、不攀比本尊的大小，坚信上师所传的本尊法即是与我最相应。信心要坚定，决不可随着别人的话动摇。
3、具有出离心和菩提心，明白修学佛法的次第，对四加行的修持达到相应的标准。
4、戒律清净，尤其要守持清净的三昧耶戒。
5、具有即身成就的愿力与我必能成就的佛慢。
修本尊法的弟子不允许宣扬自己所修的本尊，在未觉证之前不允许传授本尊法，这是密乘的法规。
你如理如法，护法自然会护持你；你违背道义，护法也会给你带来违缘！
总之，
修行者应当
遵照“一师一法一本尊”的原则修行。
等你获得一定的成就之后，
你也可以参拜各宗派的传承上师以弘法利生。
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从小学6年级，就在同学家里看了黄片，没想到上了初中，又在初中同学家看了黄片，真是感召啊，也就跟着同学学会了手淫，便一发不可收拾，基本上没周都要撸2，3次，身体也就虚胖起来，上了大学后，更是变本加厉，竟然喜欢暴露，在图书馆里sy，在教室走廊里、教室里、很多地方严重邪淫。意淫更是无时无刻，基本上已经着魔了，一闲下来就看片，真是禽兽不如，无恶不作，现在回想起来真是理解万恶淫为首！
反作用力
心理上的变化:
sy后，脾气变得很暴躁，经常顶撞父母，忤逆父母，顶撞老师，心胸变得狭隘，觉得别人不如自己，嗔恨心很重，嗔恨父母，老师，同事！心高气傲，不接受别人的意见，恶口，骂人骂的很难听！
身体的变化:
反流性食道炎，食道息肉增生，医学上称巴管，这就是早期食道癌，十分痛苦，嗓子里有气，烧心，反酸，体重骤降，连大口喝水，都引起反流，每天吃一堆药，关键没用，只能控制。痔疮，混合痔，中度胃窦炎，这个跟意淫和发脾气有关。胃粘膜脱垂，***珍珠状丘疹，左侧精索曲张，阴囊潮湿，尿频尿急尿等待，腰酸，遗精，四肢很细，两肋胀痛（肝不行），腋臭，有时候头晕，心脏疼（肾精亏损，子盗母气），皮肤粗糙，毛细孔大，割了包皮。
其中一塑料袋子药，还留着！！！警醒！
一堆诊断书，一次包皮环切，一次胃镜手术……
立命篇
自从得食道炎后，撸的少了，但是当时也不知道自己为什么会有这些症状，但9天必遗精，宿舍的同学一年都不遗精，就在网上搜索遗精，弹出了戒色吧，这是我人生最重要的日子，我看到飞翔，戒为良药第30季，那时吧里人还不是很多，戒为良药的开篇语也是写的太好了。
我就专心的读了戒为良药，那种感觉真是恍然大悟，如梦初醒，泪流满面。我对飞翔老师的感情骤然升华，感恩因特网，戒色吧，飞翔老师，顶礼飞翔老师，祝愿老师早日成佛！有次碰到飞翔老师的直播，感恩之心一下涌上心头，不由泪流满面！
戒色之路，13年10月至今一次未破，分享戒色心得！
凡事预则立不预则废，何况戒色这么难，更需要戒色计划！！你是否还在破戒！！！
断意淫
首先谈意淫，这个危害最大，国外科学也已经证明了，暗耗精血！意淫这关最难也最为重要，也是导致很多吧友破戒的原因！我戒3年，一次未破，想想原因是，自己伤的很深，也真怕了，怕以后无法生育，要是那样我的父母就要疯了，我的人生就毁了！很多吧友还在破戒，我认为原因有二，1，伤的不深，没有充分认识到危害性2不能降服心魔，也就是意淫。
断意淫者得天下！！！能断意淫者就成功了一半，于长期手淫，意淫，看黄色电影，我的脑子充满了黄毒，会情不自禁的意淫，记得在学校的时候只要一有时间就看AV，完全无法自拔，大家知道意淫对身体的损伤非常大，所以断念变得非常重要。
黄金搭档：断念口诀+白骨观或不净观，当加上两种观想后，成功率大幅提高，秒杀意淫。
白骨观的用法：意淫的对象是陌生人时，比如大家在大街上碰到美女，就用断念口诀+白骨观，什么是白骨观，大家看过X射线拍的片子吧，就是那样，你的双眼仿佛就是X射线机，你的眼中只有一个个行走的骷髅。
不净观的用法：
本人多次总结经验发现：当你意淫的对象是一个熟人（或经常碰到的，或暗恋），白骨观则威力大减，这时就用断念口诀+不净观，绝对秒杀，不净观可以做如下观想：尸虫，蛆虫从五官中爬出，写这段话的时候我就有呕吐感。
控遗
遗精是很多吧友无法摆脱的困扰，频遗后往往对身体和心理都是巨大的摧残，身体越来越虚，内心充满痛苦和绝望，将飞翔老师的控遗之道做了剖析和归纳，希望可以帮到大家，祝大家早日摆脱遗精，脱离苦海，戒色成功！---控遗红宝图！！！！！！
从这张归纳图中，大家可以看到固肾功，吉祥卧并不是万能的，它只对yy，导致的滑精之类的原因管用！！！比如你晚饭吃了大蒜，韭菜做1万个固肾功也会遗精！！！大家如果严格按照归纳图中的原因规避，每次记录遗精的原因和时间，在归纳图中排除，一定可以将遗精频率提到10天左右，但要想突破15天20天就很难了，经过我2年多的频遗经验发现，我们的业障越深，图中归纳的原因对我们越敏感，我们越容易遗精，我们的业障越少，这些诱因对我们越不敏感，我们越不容易遗精。
重点来了，摸索了半天，原来控遗最根本的法则就是消除自己的业障。邪淫时间越长，业障越深！如何快速消除业障？那就是真心忏悔和行善（很多经典里都说了例如了凡四训，佛经等等）！尤其是真心忏悔，大家往往忽略忏悔，如何忏悔将在下一节重点介绍！
忏悔
万恶淫为首，sy者的罪恶是非常重的（康寿宝典，了凡四训，阴律无情），业障不除，身体是很难恢复的。忏悔对业障的消除和身体的恢复是最快速的，比行善还要快，还要直接！想快速恢复身体的吧友一定不要错过忏悔！！
如何忏悔？？本人发现通过忏悔可以迅速治疗很多疾病，恢复肾气，阳气，简直不可思议！！
具体方法：在无人处，自己双膝跪地，双手合掌于胸前，发诚心，说如是话：南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥佗佛，南无药师佛，南无观世音菩萨，南无地藏王菩萨，弟子------，在诸佛菩萨面前深深的忏悔往昔所造的诸多恶业，弟子愚昧，从小染上邪淫，长达数十年，期间犯下了滔天的罪恶。在公共场合sy，看黄色录像，传播黄色录像，意淫，埋怨，辱骂，顶撞父母，爹娘儿错了，恶口，杀生，浪费粮食，偷盗（自己有什么罪过可以补充）。弟子现在深受恶业果报，痛苦不堪，弟子知错了，弟子发愿从此戒除邪淫，祛恶扬善，孝敬父母，回报社会，恳请诸佛菩萨加持，帮助更多的人戒淫，早日消除业障，恢复健康！！
这些话说的越是真诚，感应越强，效果越好，最佳的程度是，痛哭流涕，这样消业障最多，身体恢复也越明显。在读诵这些话的时候，每次全身发麻，两肾发热，暖流涌满全身，吐痰（消除业障的）！结束后好像吃了很多补药，全身轻松的很，舒服的很，力量无穷，很多疾病，包括痔疮，都掉了！！
行善
这里只说三种方式：
一、孝敬父母，百善孝为先，孝心开了一切善心都开了，强烈推荐大家看‘圣贤教育改变命运’，真的感动的落泪，收益无穷，落实弟子规，入则孝的部分，就算是很好的孝敬父母，大家要重视，如若不孝敬父母，在行善也改变不了命运，孝顺父母则会加速你的恢复和改运，大家尤其注意要顺父母，不若父母生气，不顶撞父母！！
二、放生，放生也是有仪轨的，有的吧友买了鱼直接放掉，这种功德很小，对自己身体的恢复也很小。
三、帮助戒友。
帮助戒友具足财布施、法布施、无畏布施，财分为外财（钱币）和内财（经验，智慧等）,大家把自己的戒色经验分享给吧友—财布施，帮他戒除邪淫，止恶扬善—法布施，救吧友于病痛，绝望之中—无畏布施，我认为种功德不亚于放生，救人一命胜造七级浮屠（佛塔），助人戒淫就是挽救生命，改变命运，甚至后世，子孙（因为有的吧友从此学佛，行善，功德无量）。
养生
养生的水很深，我当初也是各种练功，但德不配位，最后都频繁遗精，搞得我再不敢多练了。
把我的养生计划给大家分享:
一、站桩，每天15分钟。站的时候，念诵佛号，强烈推荐百度武忠国站桩，有教学视频，大家好好学习，15分钟足以！很多吧友效果不明显，是因为姿势不对。
二、小磕头，早起50，下班50，对肝肾恢复很好，而且消业障明显，真是不虚。建议和忏悔部分结合，效果杠杠的。
三、避免久坐，坐每45分钟，起来动10分钟，晚上10点一定要睡觉。
感恩准提佛母慈悲加持！！！！唵折隶主隶,准提娑婆诃。
