我没有杂修，修行有目的的，与目的相应，则一切经咒乃至各修法皆是围绕着这个目的而进行修持，就不是杂修了。众生根性不同，朋友圈佛友有西密东密藏密净土禅修，有放生有护生，有文化生活有健身瑜珈，有超度有念佛，这些必然涉及到，若为知音彼此就有共鸣了，法也因缘而生了。专修念佛处我们就要示现表现净如清水般一向专念阿弥陀佛了。随环境随众生的因缘自利利他，实心无所着。乃大悲心使然，不忍十方众生受苦，发心利益众生。（幸福）
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净土法门行人常说杂修专修，确实，净土祖师大势至菩萨是“都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开”，这才是专修。比如吃饭后念佛，走路时念佛，事照做心不执着，若只执阿弥陀佛，而不着于世俗假象，摄六根而不染六尘，净念于阿弥陀佛极乐国土，为真修。吃饭后念佛，看佛经后念佛，都是一个道理，如一切行持功德普皆回向极乐世界阿弥陀佛。杂修者，今天发心想去极乐世界，明天看了别的，又不想去极乐世界，想求人天福报，或继续转世为人，或最好升天，后天看到弥勒净土也不错，又不想求生极乐，想去弥勒净土，再过两天又可能想还是修药师佛净土吧，总之，修行的目的变来变去，如果只念一佛号或一经咒，但修行心性迁变多端，实为假修也。（幸福）
