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忆念名号——怙主无量寿佛而顶礼

益西敦多堪布

《极乐愿文》

第4课

摘录


接下来宣讲对阿弥陀佛报身名号——怙主无量寿佛进行顶礼:

您之寿量无数劫,不趣涅槃现住世,

一心恭敬祈祷您,除非异熟业果外,

寿尽亦可享百岁,遣除一切诸横死,

顶礼怙主无量寿。

由于阿弥陀佛在因地所发誓愿力之故,成佛之后便住于极乐世界长达无量劫、不可思议劫,而不趣入涅槃。我们听闻此法的当下,阿弥陀佛正住于西方极乐世界,未来也将住在极乐世界。因此,无论任何时候,任何人祈祷阿弥陀佛,除了异熟果已然成熟之外,任何情况下都一定可以寿尽,亦可享百岁。

异熟果是指引业已尽,造作恶业的果已然成熟的状态。比如此生为人,但造作了杀生的恶业,又没有忏悔,杀生恶业所造成的堕入地狱的异熟果报在死亡的刹那现前了,此时祈祷阿弥陀佛也不能改变这个结果。或者引业穷尽,死亡来临之时,念诵阿弥陀佛名号也不能遮止死亡。除了恶业异熟果已然成熟的情况之外,任何时候只要祈祷阿弥陀佛,则一定可以避免所有的非时之横死,如可以避免地震、疾病、意外等导致的死亡,可以得享应得的天年,享受应有的寿量,那些因为因缘导致的死亡将不会发生。即便出现了寿尽和违缘,只要祈祷阿弥陀佛,也可以遮止违缘,获得寿尽,亦可享百岁。

无量寿佛是阿弥陀佛的报身名号,具备遣除一切诸横死的功德。其实无量光佛也好,无量寿佛也好,导师阿弥陀佛也好,或者遍知无量光佛也好,全部是阿弥陀佛的名号,具有同一个本体。忆念这些名号的同时,当下他就一定在此处,我们忆念这些名号做祈祷,就如同真实地在他面前做祈祷一样。

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