![](/p/weixin-mpimg-get.html?id=0&fid=&url=http%3A%2F%2Fmmbiz.qpic.cn%2Fmmbiz_png%2FUwwOXFGRzClVjk908Fm3fUIbRhpvoDicHiap2LqlFdapicAuY0LCpHEDcPgU1TftOJmctoiauxWCv1Csf11R6gS6DQ%2F640%3Fwx_fmt%3Dpng%26amp%3Btp%3Dpng%26amp%3Bwxfrom%3D5%26amp%3Bwx_lazy%3D1)
![](/p/weixin-mpimg-get.html?id=0&fid=&url=http%3A%2F%2Fmmbiz.qpic.cn%2Fmmbiz_png%2FUwwOXFGRzClVjk908Fm3fUIbRhpvoDicHN3bciarY9HpfkN9H5QwMeNbEX4Bgx2pBzg5q61oIrR9jgfIcNoTic4UQ%2F640%3Fwx_fmt%3Dpng%26amp%3Btp%3Dpng%26amp%3Bwxfrom%3D5%26amp%3Bwx_lazy%3D1)
《地藏经》中,地藏菩萨问佛,同样是做布施,为什么众生感得的福报功德有轻有重?有些一生享福,有些十生享福,还有的百生、千生享受特别大的福利。地藏菩萨希求地说:“我对此疑惑不解,非常感兴趣,特别想听听这个道理!”于是,佛在三十三天之天宫,于一场隆重聚会中,为整个南瞻部洲众生讲述了布施的功德轻重。![](/p/weixin-mpimg-get.html?id=0&fid=&url=http%3A%2F%2Fmmbiz.qpic.cn%2Fmmbiz_png%2FUwwOXFGRzClVjk908Fm3fUIbRhpvoDicHS1328WRDTe6HskSpZUR1IEL2QbQWGa9h4wvCxIibHx4ibZUclmIowB6A%2F640%3Fwx_fmt%3Dpng%26amp%3Btp%3Dpng%26amp%3Bwxfrom%3D5%26amp%3Bwx_lazy%3D1)
佛告诉地藏菩萨,南阎浮提的众生当中,有国王、宰相、大臣、长者、刹帝利、婆罗门等高贵种姓者,也就是所谓有财富、有名声、有地位、有事业的“大施主”,遇到最贫穷、低微、卑贱的可怜者,或者聋哑、目盲、愚痴等六根有缺陷的残疾人时,如果想布施,应当以平等的慈悲“下心含笑”,而不是因为“我是大国王、大婆罗门”等,就特别傲慢。其实“等”字里面,也包括了从高贵者直到平凡者之间,所有想布施的人。现在有些人就做不到“含笑”,脸上没有一点笑容:“你,去给他们拿一点钱。”这样的态度可能不行。真正的大施主,应该对可怜众生有一种发自内心的悲悯。他的心特别谦卑,而不是高高在上;他的表情含笑,而不是态度冰冷。以前,我认识的个别老师在资助学生时,也是用一种很轻蔑的语气。我说千万不能这样,对那些学生,能接收的就接收;不能接收的,要好好说话,不可以侮辱人、挖苦人。这一世你或许有钱、有能力,但下一世是不一定的,不要在自己稍微有点世间功德和威力的时候,表现出傲气十足的样子。![](/p/weixin-mpimg-get.html?id=0&fid=&url=http%3A%2F%2Fmmbiz.qpic.cn%2Fmmbiz_png%2FUwwOXFGRzClVjk908Fm3fUIbRhpvoDicHKSnePDMFQQTuQ22vEJmRPTR7O1RrE102wiaeJ79JDh9fVbt6fZmKTHA%2F640%3Fwx_fmt%3Dpng%26amp%3Btp%3Dpng%26amp%3Bwxfrom%3D5%26amp%3Bwx_lazy%3D1)
《地藏经》里又讲,要“亲手遍布施或使人施”——亲自做,或者安排人来做平等、周遍的布施,不是只给个别人,带有某种选择性。在布施的过程中,还要“软言慰喻”,用特别温柔的语言、和颜悦色的神情,给人以安慰。这也是大乘佛法中常说的“爱语”“柔和语”。到这里,身语意的功德都已经具足了——心是慈悲,身体是谦卑虔诚、带着微笑,语言是“软言”,而非蔑视、侮辱的语气。大家要记住这些原则。我们平时做一些善法,尤其从事慈善、公益等,也许会遇到很多可怜的人。其实,他们在向人求助时,心是很脆弱的,没有一点儿把握,此时遇到谁,对方有怎样的态度、表情、言辞,他们会永远记得。因此,要像《地藏经》里所讲的一样,以温和调柔的身语意来布施。![](/p/weixin-mpimg-get.html?id=0&fid=&url=http%3A%2F%2Fmmbiz.qpic.cn%2Fmmbiz_png%2FUwwOXFGRzClVjk908Fm3fUIbRhpvoDicH4CdFyMkKr1iah0k4FQyfqjdEV3WYqwc5SyEjK7ULW7FSoia3ZIK9PYDQ%2F640%3Fwx_fmt%3Dpng%26amp%3Btp%3Dpng%26amp%3Bwxfrom%3D5%26amp%3Bwx_lazy%3D1)
佛接着讲到:若能如此布施,则国王等人(如前述,包括所有行持布施者)所获得的福利,和供养百恒河沙数佛陀的功德完全等同——大家看,布施一个盲人等于布施了恒河沙数的佛陀。所以《入行论》讲“敬佛不敬众,岂有此道理”,只恭敬佛,不恭敬众生,绝对是不合理的。那为什么会有如此果报呢?因为他们对贫穷卑贱、六根不全的可怜人,发起了大乘的慈悲心、菩提心,以此因缘,百千生中常常七宝丰足,更不用说一般的衣食受用。因此,以自私自利心做布施,功德不一定很大;而以真正的利他心来布施,功德则极其巨大。![](/p/weixin-mpimg-get.html?id=0&fid=&url=http%3A%2F%2Fmmbiz.qpic.cn%2Fmmbiz_png%2FUwwOXFGRzClVjk908Fm3fUIbRhpvoDicHnQB59qvPCQIVeoNdSYmEnFFSURFmtefHyibXz9sLzOFwhpcjIciaTchg%2F640%3Fwx_fmt%3Dpng%26amp%3Btp%3Dpng%26amp%3Bwxfrom%3D5%26amp%3Bwx_lazy%3D1)
《大丈夫论》中说:“悲心施一人,功德如大地,为己施一切,得报如芥子。”意思是:以悲心行布施,哪怕对境只有一人,其功德也如大地一样广大无边;但若只为自己,即使布施一切众生,得到的果报也像芥子一样极其微小。众所周知,大地和芥子相比,肯定是大地的量多得多。同样,用大慈大悲的心来布施,和以自私自利的心布施,其差距也犹如大地和芥子。《大智度论》说,凡夫人的布施就像市场上的交易,叫“市易”,而菩萨的布施是纯然清净的,这之间的“差价”不言而喻:表面看起来布施了同样的东西,却得到完全不同的果报。“施物虽同,福德多少,随心优劣。”(《大智度论》)所施的物虽然相同,所得的福报功德却不同,原因是什么?“随心优劣。”就在发心的大小优劣上——心大,功德是很大的;心不大的话,功德不会大。![](/p/weixin-mpimg-get.html?id=0&fid=&url=http%3A%2F%2Fmmbiz.qpic.cn%2Fmmbiz_png%2FUwwOXFGRzClVjk908Fm3fUIbRhpvoDicHYic2aO5qHdFRmesxQ354s8SXuV9hUXmloLTmwtczX7aic1mRYIoF3XiaA%2F640%3Fwx_fmt%3Dpng%26amp%3Btp%3Dpng%26amp%3Bwxfrom%3D5%26amp%3Bwx_lazy%3D1)
以前,舍利弗供养佛一钵食物,佛马上布施给了一只饿狗,并问舍利弗:“是你供养我的福德多,还是我布施狗的福德多?”舍利弗说:”应该是佛陀布施狗的福德更多。“(《大智度论》)本来,一个对境是佛,一个对境是狗,一般人肯定认为供养佛的功德更大。实际上恰恰相反。舍利子毕竟是声闻,还有自私自利之心,他的对境虽然是非常了不起的佛,但因其发心狭小,功德并不太大;而佛是以大悲心来布施的,心量广大、悲心无尽,由此产生的功德也广大如虚空。舍利子正是以智慧照见了这一点。![](/p/weixin-mpimg-get.html?id=0&fid=&url=http%3A%2F%2Fmmbiz.qpic.cn%2Fmmbiz_png%2FUwwOXFGRzClVjk908Fm3fUIbRhpvoDicHFEOfxcc8dRawhvXIrU6OJkCgVfC6qoCHTqZia1OI9NQgpckIlrwicEbg%2F640%3Fwx_fmt%3Dpng%26amp%3Btp%3Dpng%26amp%3Bwxfrom%3D5%26amp%3Bwx_lazy%3D1)
在佛教中,对境还是有差别的。比如,恩田是父母、长者等对自己有恩德的对境;悲田是像乞丐、聋哑人等可怜的对境;福田是从一地菩萨到佛之间,所有具功德的对境。但实际上,你的心若清净、广大,即便对境不那么清净,也能得到无穷无尽的功德。《六度集经》中讲:“若行惠施时,福田虽不净,能生广大心,果报无有量。”行持布施的时候,如果能以菩提心或者清净的心摄持,纵然福田不是很清净,其果报也还是无量无边。有些人说:“我曾经供养过某个上师,后来才发现是个假上师,怎么办啊?”这就是因为福报不够,遇到的福田不清净。但如果你在供养时,发心确实是为了弘扬佛法、利益众生,是为了天下无边的一切有情,这样来看,功德还是有的。![](/p/weixin-mpimg-get.html?id=0&fid=&url=http%3A%2F%2Fmmbiz.qpic.cn%2Fmmbiz_png%2FUwwOXFGRzClVjk908Fm3fUIbRhpvoDicHD9GUEzlQrGFrYdvRbQHJrWJica2siaCaXAU1JwkqCIQMSnJg73DtZmew%2F640%3Fwx_fmt%3Dpng%26amp%3Btp%3Dpng%26amp%3Bwxfrom%3D5%26amp%3Bwx_lazy%3D1)
![](/p/weixin-mpimg-get.html?id=0&fid=&url=http%3A%2F%2Fmmbiz.qpic.cn%2Fmmbiz_png%2FUwwOXFGRzCmXdgiaeuboyGwklUS2fbhLROphaAYduBqnOZXA3bUpkvibse18AO422Gjjt8qeicTt9frRhYdE8H3icg%2F640%3Fwx_fmt%3Dpng%26amp%3Btp%3Dpng%26amp%3Bwxfrom%3D5%26amp%3Bwx_lazy%3D1)
生活佛教 | 为人间,报一句“母女平安”
生活佛教 | 这十天,恭迎“天界检查团”
![](/p/weixin-mpimg-get.html?id=0&fid=&url=http%3A%2F%2Fmmbiz.qpic.cn%2Fmmbiz_jpg%2FUwwOXFGRzCmXdgiaeuboyGwklUS2fbhLRnSjHem0W383QCRbTib36RIVmsxh01icPDvNVyYlqwHdVSFFX7phN9adw%2F640%3Fwx_fmt%3Djpeg%26amp%3Btp%3Djpg%26amp%3Bwxfrom%3D5%26amp%3Bwx_lazy%3D1)
![](https://www.sushijiameng.com/_tim.php?src=http%3A%2F%2Fmmbiz.qpic.cn%2Fmmbiz_jpg%2FUwwOXFGRzClVjk908Fm3fUIbRhpvoDicHXlSUdbPEuichmH1cibhpqRzcN6yw9x9mx6Bwu3Lz3jAibnA8TTdicNN0ow%2F0%3Fwx_fmt%3Djpeg&w=580&h=0)
3
2021-02-03
还记得没手机的年代吗?
我们的社会越来越忙,很多人忙忙碌碌却不知道自己在忙什么,这也是当今时代的独特现象。不仅是东方,西方人也很忙;不仅是大城市,连藏地那样偏远地区的一..
<详情>
2021-01-20
2021-01-15
2021-01-08
会哭的孩子有糖吃
世间人最渴求的是什么?无非就是平安、发财、求子、长寿、开智慧。很多修法仪轨中说:只要虔诚祈祷度母,一心念诵《二十一度母赞》或度母心咒,除了个别定..
<详情>
2021-01-01
今天若吉祥,一年都吉祥
藏地有一种习俗:春天第一次听到布谷鸟的叫声时,自己在做什么,一年当中都会这么做。俗话也说:“一年之计在于春,一日之计在于晨。”新年的第一天,我们对今..
<详情>
2020-12-29
2020-12-22
2020-12-16