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放纵五欲财、色、名、食、睡,到底有多可怕?

藏传佛教Buddhism

对于修行来说
少欲知足是必须遵循的生活准则。
欲望被无明滋养着
无休止地追逐着新的境界使我们的心
被它左右而不得自在
欲望越多
由此而来的烦恼也就越多
如果我们不能有效地克服欲望
它就会成为我们修行道路上的巨大障碍
在佛教经典中
欲望又被分为五种
称之为五欲、五妙欲和五妙色
即财、色、名、食、睡
也指色、声、香、味、触五境
所引起的五种情欲

财欲

因为人以财物为养身之资,故贪求恋著而不舍。生活在现实社会里的人,没有一样东西不要钱;衣食住行、医病、求学等等。贪官污吏、强盗土匪、欺诈行骗丛生,无非为了财;所谓“人为财死”,因财而发生的悲剧,多得不胜枚举。

色欲

人以色悦情意,故贪求恋著,不能出离三界。多情的众生,沉沦在欲海里,犯下许多弥天大罪。

名欲

人由声名而能显荣耀,故贪求恋著而不知止息。好名不是不好,但为了名位之争,不惜翻脸成仇、嗔恨、嫉妒、谄曲卑躬、染爱贪执等。

食欲


人必藉饮食以资活命,故贪求恋著而无厌。人不食则无法生存,但为了贪求美味珍馐,常会引起肠病胃病,严重者中毒身亡。世界的战争,就是为了面包的问题;人间的不和,往往是因为一杯羹分得不均。为了口腹,杀害无数动物生命、耗费直至倾家荡产;膏梁美味,里面不知隐藏了多少罪恶。
睡欲
不知时节,怠惰放纵,乐著睡眠而无厌。人们工作一天,晚上必须休息养神,但过分地贪睡,会整日昏昏沉沉。有些人为了睡眠,事业荒废、道业不修。佛陀曾呵斥阿那律∶“咄咄汝好睡,螺狮蚌壳内,一睡一千年,不闻佛名字。”
思惟五欲的过失,保持正念,持清净戒,是讲持戒是节欲的基础,是戒行清净、降伏五欲的基础。
凡夫缺乏智慧,以为贪图财色名食睡这些五欲是非常快乐的,认为得到财富,贪著于男女之事、得到很高的名声,或者吃美食这些种种是快乐。
但是觉悟的菩萨就知道,贪恋五欲有极大的过患,会让我们越来越堕落,堕落在苦处。包括老子也能够觉醒到这一点:“五色令人目盲;五音使人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心狂;难得之货,令人行妨。”
众生为了短暂的欲乐,终日作五欲的"奴隶",不得出离三界。少欲知足,才是幸福安乐之道。修行的人能够明白五欲的过患,就能够以法乐代替世乐,代替时间的欲乐之乐,以修道来代替贪欲,能够梵行高远。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

=== 随喜分享朋友圈法布施功德无量 ===

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