易学大矣哉，其大无外，其小无内，其理可修身养性，齐家治国平天下；其用可前知，占卜未发之事，乃至天文地理，帝王百姓、阴阳鬼神，无不囊括其中。
其衍变，可看风水，观星相，择吉日，推命理，禳除灾祸，趋吉避凶。知命而不能改，圣人造易何用？周易蕴含天地宇宙之奥秘，亦有改变人生命运之方法。推其源流，据《莲师传》可知，文殊菩萨乃一切易学、风水、术数、星相之鼻祖。若说圣人伏羲氏画八卦，周文王作卦辞，乃菩萨之游戏示现，亦极有可能。从有为因缘法而言，世间万事万物皆在阴阳五行的大网中，哪怕是修行成就者，其寿、运亦在易之象数中，能改，却也符合易理及规则。如据一风水师之勘测，藏地一些精进修行的寺院喇嘛，其寿数等竟符合寺院风水环境之规则。
至于大菩萨、大福德者之降生，其八字、星相等，乃大贵大成之相，皆符合五行之规律，而非一个贫贱之命却位极人臣，后天行善积德获现世报者除外。
今人学周易，大多得其预测之学，而禳灾祈福，乃至千里之外逆转大厄等绝学，恐已失传，或知之者稀。
樊英，东汉安、顺帝时期易学家、术数名家，字季齐，南阳鲁阳（今平顶山鲁山县）人。幼年到三辅（今陕西西安周围地区）学习《亲氏易》，后隐居于壶山。樊英著有《易章句》，世称樊氏学说，在学术上有比较广泛的影响。樊英长期隐居，收徒讲学。习京氏易学，兼明五经，又善风角，星算，河洛七纬，推步灾异。著《易章句》，今已失传。樊英是渊博的儒生，即所谓的大学问家。《后汉书》记载樊英先生从小就在三辅受业，通晓《五经》，尤其对《易经》尤为精通，乃是当世的权威性人物。又传其曾为易学著作《易纬稽览图》、《易纬辨终备》作过传注。永太年间樊英觐见皇帝时，忽然含了一口水往西南方向喷去。皇帝问他为什么这样做？他说：因为位处西南方向的成都今天有火灾。后来蜀郡太守上奏说发生了火灾，所说的日期与樊英喷水的时间正好符合。他还说，当时有雨水从东北方面袭来，所以火灾并没有造成多大的伤害。樊英曾经突然披散着头发，拿起刀在家里乱砍，妻子莫名其妙，问他为为什么这样？他回来后对人们说，他在途中遇见盗贼，幸亏有一位披散着头发的老人相救，所以得以幸免于难。永建年间，宫殿上的钟没人敲击却自鸣，皇帝对此甚为疑虑，公卿大臣们谁也不能解释，于是便询问樊英。樊英说：蜀岷一带发生山崩了，母亲崩所以儿子鸣，这不是当今圣朝要有什么灾祸。时隔不久，果然有人上奏了蜀地山崩的消息。（出《英别传》）樊英可谓将易学运用到出神入化的地步，能够预知，且千里救灾。
以下摘自《中国八卦象数疗法》一书，以易理之阴阳五行，对症下药，默念一组数字，达到治病之效果（不同疾病配不同数字，因人而异），与中医辩证治病类似。
后背沉重酸痛二十余年，似有石盘压于后背。每遇劳累及天气有变之时，其症加甚。
背脊为督脉经所过，膀胱经循布于脊背两侧。多年来由于寒湿之邪阻于经络，病邪久恋不解。使其督脉阳气不振．痹阻膀胱经脉，肌肉筋脉失于濡养，邪结瘀滞，不通则痛，其沉重酸麻之感遂之逐年加重。治以补益肾气，温通督脉，疏导膀胱之经。
象数配方为640·720。默念二、三天之后。顿感轻松。约默念一周后，双下肢布满红疹，此为病邪外泄之象，嘱其勿刺激局部。又默念几日，红疹渐枯而消。后背沉重酸痛感亦顿失。迄今已过二年未复发。另外其原来晕车，后来每遇乘车之时默念象数，竟安然无恙。至今已默念象数二年余．精力充沛。不易疲倦（见患者自述14）。6为坎卦，主肾，6可补益肾气；又，脏腑经络之阴阳源于肾，故肾气得补，督脉阳气振奋，可统督一身阳经；坎卦亦主膀胱，为此膀胱之气渐疏；4为肝，有疏泄之力，佐以膀胱经疏导经气，通则不痛；7为艮卦，为山，背为艮象而取7，以通调局部；2为兑卦，主肺，主气，可佐以疏泄7之气机。又，720为艮土生兑金，即为子泻母之瘀邪。1975年开始患有乳腺增生，其硬块有鸡蛋大小。十余年来多方求治。均为罔效。心理负担逐日加深，唯恐患有不治之症。自八八年来此求诊。开始以埋针等疗法予以治疗，疗效尚可。但硬块难以散解。后来停用针疗，以象数疗法治之。经默念一段时间，精力渐增，感觉舒适。又坚持默念一个多月，硬块基本消失。至此以后常以默念象数疗疾健身。迄今坚持默念已三年，精力充沛，体力倍增，已除昔曰思病多愁之态。她的亲人也由怀疑乃至笃信，亦常以象数疗疾。其常默念的象数配方为640·000·720（见患者自述17）。此患为阳盛之体。6为滋阴，防上炎，除心烦。乳头为肝经所循，取4，一为消散瘀结，二为宣导气机。000可配合前后象数疏散瘀滞。乳房属胃经，7为艮土胃，循经取之；艮象又为岩石，为坚硬，取之7又为象取数，可直捣病所。2为兑卦，为折毁，可折毁硬块；亦泻其艮土7．利宣泄。共合为滋阴除烦，软坚散结，宣导乳络之功。为什么念诵数字，会对治病有帮助呢？因为那些数字对应一定的阴阳五行力量，经过专业的易医人士进行调配，犹如中医一般，起到治病的效果。
一个房地产开发商由于经营不善不能及时交房，引来了政府和群众的不满，电视台第二天要给他曝光，情况十分危急，他托朋友找到我，我让他报数。
他报1、4、6，起卦得天雷无妄之泽雷随，主卦变卦都是金克木，情况非常危急，我告诉他第二天穿一身黑色的衣服，身上带一个米老鼠，他一一照办。第二天他到了会场，面对几百个购房群众，电视台的记者以及市里的领导，他如实地说明了自己的困难所在，而且对大家做出了诚恳的承诺，取得了大家的谅解，大家一致决定不再追究他的过错，给他一个改过的机会。倾莲池：没有周易基础的师兄可能看不懂这个案例说的卦相是什么意思，简单来说，卦相中，主卦和变卦都是用克体，金克木，都是克制自己，故情况极其危急。贾双萍的做法，不是念咒作法的宗教方式，而是运用五行之力。金克木，什么能泄耗金元素的力量？水！因为金生水，而且水生木，来助益自己。黑色和老鼠在五行都属于水，故她嘱托开发商穿上黑衣服和带米老鼠，就直接瓦解了对自己的不利之力量。2000年夏天，我带孙子在楼下玩，邻居杨大姐的儿媳妇问我：大婶，我们家儿子一来奶奶家就喷射性呕吐，甚至只要一提去奶奶家就开始吐，您看能不能给想个办法，奶奶想孙子呀！
我让她报三个数，报：4、8、5，起得：雷地豫之泽地萃卦，坤土代表胃，受木克金泄，明显胃有问题，用火通关。但是她的孩子才四岁，不好让她注意什么，就嘱咐她在孩子的衣服上缝一个小蛇的玩具，她照办了。过了些日子我碰到她，一见面就高兴地说：大婶您真棒，我们家儿子现在别说提上奶奶家，就是真来奶奶家要也不吐了。倾莲池：这个卦的用克体，用为震木，体为坤土，代表胃部，受克制。解决之道是用火通关，木生火，损耗木的能量；火又生土，增益土、胃部的能量。甚至我认为，念诵代表火元素的八卦数字、观想火，也有化解之力量。
这位孩子去奶奶家就呕吐，或许也与非人、祖先等有关，但是鬼神也依然在五行的大网之中，故直接以五行之力就化解了。
就像古代《搜神记》中记载的易学大师的案例，为人除狐妖作祟，也不是画符念咒，而是根据五行之理，直接就处理成功了。可以确定的是，因为人类无时无刻不受阴阳五行的影响制约，你的八字都是五行，你的住宅、祖坟，你的身体、五脏六腑，无不是五行。如肝为木，心为火，肺为金，肾为水……问题来了，如果通过这种五行的力量消灾治病，那么，因果何在？“从2001年到2006年我为别人解灾无数，举手之劳我分文不取，我还以为我在做好事做善事，救人于水火。哪知我实际阻断了天体与人的因缘关系。人为什么有难？都是因果关系。人做了恶因就要承受恶果的报应，我给他解了，这个怨就可能转化到我身上。我的身体受到很大的伤害，到医院也查不出什么毛病，就是全身无力，还是一位山西的大姐有特异功能帮我查清了问题的来龙去脉，并且帮我解决了问题。解灾的方法我告诉了大家，希望大家在做的时候分清是非，该解的可以解，助纣为虐的事千万不要做。”
倾莲池：她说的给别人解灾，别人的怨转移到自己身上，其实就很有可能是我们常说的冤亲债主，你用五行之力进行了干预，鬼神都受了影响，不能伤害报复患者，那么就转过来报复解灾者。这说明仅仅从阴阳五行来禳解，并非究竟，因为往往忽略了鬼神、因果等因素。但这种五行的化解，也有其存在的合理性，乃是老祖宗传承下来的智慧，因为会有不可思议的立竿见影之效。
比如一个人很贫困，或者婚姻不顺、病危，她通过各种方法努力都无法改变，这时若以五行之力迅速变好了。虽然存在德不配位的可能，但是若前提先真正许诺、发愿修大善业大功德，再配合五行，一下子或者很快就见到效果，也会鼓励他们，更有信心去行善。不过，为人以五行之术解灾，承担一定的障碍，或者被非人鬼神报复，是很有可能的，甚至是在所难免。究竟的方式，还是佛教常说的忏悔、超度怨亲债主等方式。“当然不是所有的灾都能解掉，避免灾难的唯一途径是多种善因，多作善事，解灾最有效的方法是多读、抄、印、发送《地藏菩萨本愿经》。
任何灾难都是因果报应，最好还是劝他们通过修佛消灾解难，不然容易自己替别人承担因果。在解灾的问题上我是有过很惨痛的教训的。
因为我给别人解灾效果特别好，别人有了难事找到我，我起出卦，找出问题所在，很快就解决问题……”我当时学易，就受她的这段话所影响，开始重视和研读地藏经，后来越接触，越发现地藏法的不可思议，就决定长期弘扬。
我亦觉得周易令人惊奇之处，阴阳五行之大网，根据五行的生克制化，何止能治病、消灾？甚至转变人生命运也有可能。只是必须要修福报，行善积德，否则就有转移福报的风险和隐患，如将健康、寿命转成了钱财。说到底，还是因果、佛法圆满，易学若能以智慧善用，乃是一种利益众生的善巧方便！
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