恭录自《大佛顶首楞严经浅释》
此名住世自在天魔，使其眷属，如遮文茶，及四天王毗舍童子，未发心者，利其虚明，食彼精气。
或不因师，其修行人亲自观见，称执金刚，与汝长命。现美女身，盛行贪欲，未逾年岁，肝脑枯竭。
口兼独言，听若妖魅。前人未详，多陷王难，未及遇刑，先已干死。恼乱彼人，以至殂殒。
此名住世自在天魔：这种魔叫什么名字呢？就是叫“住世自在天魔”。使其眷属：他使令他的眷属，他的眷属是谁呢？
如遮文茶：“遮文茶”是梵语，翻到中文就叫“奴鬼”。怎么叫奴鬼呢？就是做奴隶的鬼神，又叫“嫉妒鬼”，这个鬼专门妒忌人的，你有什么好事，他就妒忌你。
你要学佛嘛，他就不叫你学；你要学好嘛，他就往这坏的地方拉你。所以很坏的，这个鬼！可以说是个坏鬼。这个住世自在天魔就叫这种鬼去扰乱这个修定的人。
及四天王毗舍童子：和这四天王的毗舍童子。这个毗舍童子也就是“毗舍遮”，又叫“毗舍阇”，这个鬼是专门吃精气的鬼，吃五谷的精气和人的精气。
好像男女行性行为这个时候，有一种精气流出来，他都去吃的。所以就在男女性行为那时候，很多鬼在旁边那儿等着吃这个精气哪，很危险的！
未发心者：还没有发心护法的这些个遮文茶和四天王属下的毗舍童子等，利其虚明，食彼精气：就贪图人这个虚明，贪人这种灵性，“食彼精气”，就吃人这种精气。
或不因师，其修行人亲自观见：或者他没有师父，这个修道的人就亲自观见了。观见什么呢？称执金刚，与汝长命：他说他就是金刚护法，是金刚神。
“我来干什么来了？我现在就给你长寿了，教你活长年纪。”说完之后，现美女身：就变一个美女，盛行贪欲：这个盛行，就是行了一次又一次，一次又一次，没有完那么多的次数。
什么呢？就是这种贪欲、淫欲。未逾年岁，肝脑枯竭：没有过一年，你说怎么样啊？“肝脑枯竭”，这个脑枯竭了；可以说是精脑枯竭，他的精、气、神都干了。
为什么？这太厉害了嘛！“盛行”这两个字，这就非同凡响了，不是泛泛的，不是普普通通那种正常化了。所以这盛行贪欲啊，这个要点就在这个地方！
一定是这个美女就说：“啊，男女的事情，你做得越多就越长寿，你的寿命就长了。”殊不知长寿长寿，贪这长寿，变成短寿了，没有过一年，就肝脑枯竭了！
口兼独言，听若妖魅：这时候，这个人口里自己和自己讲话，旁人听着就好像妖魅说话；其实他不是对自己讲话，他就是对着魔鬼讲话，不过你旁人看不见这个魔鬼。这种的魔鬼我都遇着过。
我遇着一个人，天天晚间就有一个女人来找他，白天没有。这个女人一来的时候，他家里所有的人，都听得见这个女人走路的声音，好像穿着高跟鞋似的，一走，喀登喀登的，踩得楼板响。
但是旁人只听见这个响，看不见这个人。那么他呢，这个女人一来了，他也不管有人没人，把衣服脱了，就上床乱来一顿，这就是这种的鬼。
以后，我那边有一个古大神，就是巫医。这个巫医就去到他家里，给他治这种魔病。
一治这魔病，这个魔鬼就来了，告诉古大神说：“好了！你现在不是来给他治病吗？这里这个病人从今天开始就好了。可是，我现在就到你家里去，就要和你来斗斗法！”
果然，从此之后，就到古大神，这古巫医的家里去了。他的哥哥也一天到晚有这个魔鬼来，和他有这种不正当的行为。啊，这个魔，你说怎么样啊？喔，厉害啰！这个魔真厉害！
前人未详，多陷王难：像前面所说的这种人也不知道这种情形，所以也多数受王法的限制。未及遇刑，先已干死：也没来得及拷问、审问，已经在狱里干死了。
他精、气、神都没有了，所以干巴死了。恼乱彼人，以至殂殒：魔就是这样恼乱这个人的定力，乃至于到死亡的这种程度上。
