风靡一时的文化符号“香巴拉” 真实存在吗？它到底在哪里？
香巴拉（又译香格里拉）并不是小说家的幻想，Shambhala音译自藏语（源自古印度梵语），是在古印度及西藏近千年来传说已久的一处圣地，是佛法经典中记载的真实存在于南瞻部洲（地球）上的一处净土。
不同于佛经中记载的极乐世界、妙喜世界等诸佛化现的世界，香巴拉存在于南瞻部洲北部，且更具有科幻色彩。它是一个有君主和臣民的王国，拥有高度文明，以高科技手段将国土隐藏，令普通人类即看不到也去不到。
藏传佛教对香巴拉净土极为重视。藏传佛教祖师莲花生大士曾说过，香巴拉王朝的地位之所以很重要，是因为释迦牟尼佛许多重要的密法传承、法藏、法宝，全都收录在香巴拉净土，清净完整。
香巴拉国，什么样子？
香巴拉国土为坛城，传说其地形犹如一朵巨大的八瓣莲花，莲花外围是连绵的雪山群，国土中央——莲脐第三层外围亦是连绵的雪山，八瓣莲瓣之间为雪山河川，全部国土布满美丽的湖泊、池沼、草原、森林、果树。
国土中央即是王都Kalapa城，该城宫殿由黄金、白银、珊瑚、松石、珍珠等各种宝石建成。总之国土极为善妙，鲜花常开、山水常青，不少地方以珍宝璎珞严饰，并在多处有殊妙之坛城。
香巴拉国王均为大菩萨之化身，国民天性善良、聪慧慷慨、善根深厚，深信佛法并修持种种金刚乘密法。民众的寿命数以千年来计算，没有生老病死之苦。
此国物资丰饶、文明程度极高，并无刑罚，亦无饥荒、疾病等天灾人祸，国民过着和谐安乐的日子。
香巴拉与时轮金刚的不解之缘
在藏传佛教中，提到香巴拉，自然离不开时轮金刚密续。香巴拉王国是时轮金刚密续的发源地。
释迦牟尼佛在菩提伽耶金刚座成佛后，次年角宿月即三月十五日，应香巴拉国王月贤王之邀，于当时南印度吉祥米聚塔为月贤王及眷属、臣民传授金刚乘密法。释迦牟尼佛传法时，化身时轮金刚，于时轮金刚坛城中为月贤王灌顶授法。
传法后，月贤王与臣民回到香巴拉国土，将教法集结，并撰写论释，即著名的《时轮金刚根本密续》共一万两千颂。
时轮金刚密续于公元10世纪重新回到印度，并经过传承，于公元1027年传到西藏。至今，时轮金刚法仍然是藏传佛教中极为高深、复杂的修法，极为精密庄严。
十相自在（时轮金刚咒轮）
往生香巴拉的捷径——结缘时轮金刚
密宗和显宗的区别在于，密宗的修行者精进修持的话，有一世成佛的，如藏地著名的米勒日巴尊者，也有修七世后成佛的，也有很多世以后成佛的，这要看个人的根器。
但是显宗修行者要经过三大阿僧祇劫方能成佛。这就是显密的不同点。在这里必须说明一点，修密法的人必须要按密法的戒律修习各种法门，否则，乱使乱用的话会成为自己堕入地狱的因。
▲时轮金刚立体坛城（模型图）
当今时代很多人注重修时轮金刚，因为俗称现在是时轮金刚时代。为什么呢？
佛经记载，大约再过400多年，香巴拉最后的一位国王叫勇武轮王会出现在人间传法度众生。
因为那时众生的业力与释迦牟尼佛在世时众生的业力不同，所以勇武轮王传法的方式也是不同，他是以打仗的方式来救度有缘众生。被他打死的所有众生当下都可以得到不同程度的解脱，连被他所骑的马踩死的蚂蚁都能得到解脱。
按照佛经的记载和高僧的预言：勇武轮王有可能在距今400年以后出现，也有可能在400年以前，这要看众生共业的好与坏。如果众生的根器不好，作恶多端，且杀业很重，他有可能在400年以前就会出现度众生，反之则会延长示现的时间。这是佛教的记载，未来会出现香巴拉的勇武轮王出世度众生。
▲香巴拉国王 勇武轮王
我们为什么要结缘时轮金刚？你结缘时轮金刚，修好了以后，如果我们往生时不能到达香巴拉净土，我们可以发愿未来往生香巴拉，然后等到勇武轮王来示现的时候，即便成为被他打的敌人，或者成为他踩死的蚂蚁等，都能够得到解脱。
如果你违背了佛法的戒律，犯了杀戒，假如杀了一个人，你来世就要下地狱，而一旦进入地狱，那三四百年之内就无法出来，因为地狱众生的寿命很长很长。
在地狱众生的寿命是多少呢？我们人间的50年是四大天王的一天，四大天王的寿命可以活到500年，四大天王的50年是地狱（最上面一层）的一天。这样算的话，你下地狱的最深层的话，有好几个亿年（人间年）在地狱内受苦。如果这辈子修不好的话，你有可能下地狱，没办法在四百年前后的那个时候遇到勇武轮王。
我们现在是时轮金刚时代，结缘时轮金刚，修好和发愿好，不要说你要去香巴拉净土，就是与你有缘的众生都可以结上这个缘，这样的话不要说等到勇武轮王出现的时候生为人，连被他踩死的蚂蚁也可以成佛。这样的话就很容易做到很短的时间内能够成佛。这是密宗时轮金刚的一个殊胜特点。
——节选自卓格活佛关于时轮金刚修法的开示
