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为什么一些上师传法、修法后会示现生病?那会对他造成伤害吗?

噶举他兴上师



问:听说,如果请高龄的上师修破瓦法,将会对他的寿命造成伤害,是真的吗?之前谈到瑜伽士帮牛羊修完法后,自己也拉肚子又便血,似乎看起来修这种除障法,对瑜伽士或上师是有伤害的,是吗?

卡塔仁波切:针对修法瑜伽士的部分作个补充。

有时候有的瑜伽士会爱现一下,以示自己非常有能力,成千上百头的牛羊,在瑜伽士修完法后,它们的病也就跟着好了。可是,如何证明它们的病复原,是因为修法功力所显现,而非偶然发生的呢?所以就是示现征兆,那就是瑜伽士拉了几天的肚子跟便血,之后他的病也好了。其实,他是非常乐意、高兴的,这表示他的能力非常强大,所以示现一下,并不是真的生病了。拉肚子、便血对他都不会造成任何伤害,因为他是有威力的瑜伽士,证悟能力已经非常高超了。

总结来说,他能力高超,而且非常高兴来修此法,功德力量也显现了,他不会因为这个法而生病,也不会受到伤害的。

一位真正的瑜伽士,如果他的生起次第修得非常好,透过观想本尊,能够把对方的疾病、罪障跟痛苦去除,瑜伽士本身会非常欢喜,表示他积累了广大的福报。在修法时,除了累积福报外,也会快速提升他修法的能力。譬如小如星点的火苗,把一桶油倒进去,小火马上会烧成熊熊烈火。他为数千头牛羊修完法后,它们病好了,命也保住了,这功德无量,瑜伽士的能力、威力也增强很多。所以,示现几天的病况,是表示他的能力已经非常强大了。

由此可以得知,请比较高龄的上师修法,会对他造成伤害,这是真的吗?千万不要相信这种话。




问:请问仁波切,如果我们基于菩提心,为他人作自他交换的观想,是否会因为帮他人修清净恶业的法,而造成自己要承担对方恶业的果报呢?

卡塔仁波切:不会发生这种事。不管自己有无证悟,关键要点是:在修法之前,一定要思维利益遍满虚空的众生,使他们都能脱离轮回的痛苦大海,得到究竟的佛果。

首先,一定要先产生菩提心的动机;中间修法的段落,要了解我修这个法是为了利益众生,不是为了利益自己;修完法的时候,要将今天累积的善根,以及三时所累积的善根,一起回向给众生能迅速证得佛果,毫无执着的把这些善根舍弃掉。能如此修法,从头到尾都是菩提道,绝对不会受到丝毫的伤害。

我们有时候会遇到伤害,并不是因为没有发起菩提心或慈悲心。比如对方有疾病,我们去帮助他,既没有戴口罩也没有戴手套,那很可能就会受到传染病的感染。如果只是自己在家修法,没跟病人在一起,修法的初、中、后都有菩提心的观想,整个修法从头到尾都是菩提道,在这些前题下修法,绝对不会受到任何的伤害,因为菩提心与慈悲心,永远都是行者最好的保护。

有一位向地师(风水师),在当地小有名气。有一户人家,全家人骑马外出时,一位家庭成员不小心从马背上摔下来,不幸死了。他们请这位有名的地理师来,为亡者挑个好地方埋葬,以利亡灵。

地理师来了,风水也看了,不过他心里的盘算是:如果找个不祥凶恶的地方,让他们把亡者埋了,这样他们家里的人就会相继死掉,最后这家人的马和钱财,就会全部变成我的。向地师的贪婪之心引动了他的恶念,他选了一个凶恶的地方,让他们把摔死的人埋了。

亡者入土后,向地师内心便暗自高兴,不久这家人就会相继过世,到时候就会再来找他,再为他们选个凶恶之地,未来他们的财产都是他的了。一切似乎都在他的计划中,向地师等着进一步消息的来到。按他的理论,七天后亡者家里一定还会有人去世。但是,七天之后,那户人家并没有传出任何人过世的消息,倒是七天后这位地理师自己死掉了。这就是因为他心地不善良的缘故。

摘自:卡塔仁波切讲解《恰美山居法》

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