點擊綠色小喇叭收聽讀誦 隨緣自在
信受彌陀救度，專稱彌陀佛名
願生彌陀淨土，廣度十方眾生
經常念佛的人，這些好處不期而至
文：淨宗法師
不顧妄念餘念，不謂散亂不淨，唯口稱名號”，第一句是總的標宗，要點就在開宗明義，開門見山就說。
初學的人往往不懂，念佛的時候總有很多擔心害怕，說“我妄念很多，其他的想法、念頭太多了，怎麼辦？”還有的說“我的心很散亂，又不清淨，怎麼辦？”這一切都不必辦，這叫“不顧”。
“不顧”，不用管這些；“不謂”，也不要把它當回事。它起起落落，生生滅滅，來來去去，都隨它。
“唯口稱名號”，“可是妄念、散亂礙事啊！”只要口稱名號，自然就有下面說的效果，“若常稱名者，以佛名之德，妄念自止，散亂自靜，三業自調，願心自發”。“自”是自然而然，不期然而然，沒有特意針對它做什麼，比如克服妄念啊，止息它啊，它自然就止息了，這叫“妄念自止”。這是什麼原因呢？“我都沒有用功啊！”只要常稱佛名，佛名號就有這種功德，“佛名之德”能讓我們的妄念自然止息。
“散亂自靜”，本來心非常散亂，現在就不鬧騰了。“靜”是平靜、安靜。
“三業自調”，身口意三業本來不調順，非常狂野，現在變得循規蹈矩。
“願心自發”，本來願往生心似有若無，可是只要專修念佛，念念之間心中就向著極樂，這叫“願心自發”。
當然，其他的功德利益也都在稱名當中，所以這個“自”也說過了，就是不期然而然。不是我們特別針對它，克服妄念，修禪定，調適三業，放下稱名另外鼓勵願生心，那都偏離了主題。
