麦彭仁波切云：“若依火而供养，则是诸天圣尊，极为满足之方便故，较其它供养，此更为殊胜。”一切有形的供养中，火供是最为殊胜的。在家居士能够得到火供的利益，是非常庆幸的。
火供是密宗极其殊胜的行为，麦彭仁波切云：“若依火而供养，则是诸天圣尊，极为满足之方便故，较其它供养，此更为殊胜。”一切有形的供养中，火供是最为殊胜的。在家居士能够得到火供的利益，是非常庆幸的，希望诸多道友能够珍惜此殊胜机缘。
火供是佛教重要的法门之一，由佛菩萨悲心产生，由人道布施及回向谗鬼、病主、瘟神、饿魔、耗财饿鬼等各类地狱、饿鬼以及冤亲债主获取解脱的殊胜法门。
火供是实现一切世间出世间的善愿最快速的方法。
火供的特色是：它的利益很快就会显现。火供是将一切供品投入火中，而本尊则安住在火灶内。火代表一种动的性质，因此，它的事业依息、增、怀、诛的类别而有立即性的效益显现。
通常我们若要利用烟供祈请本尊护法行威猛事业时会比较困难。但我们若利用火供迎请智慧本尊降临，将威猛事业托付给他，例如：清除邪灵鬼祟等障碍时，便会有立即性的效益显现。所以火供的效益最迅速。
一、什么叫火供？
佛法中任何修行最基本的目的是消除无始之业障、增益福德、智慧二资粮，进而得到究竟的佛果位。得到以上目的的方法很多很多，其中用火作上供养下布施的方法便叫做火供。
火供是靠佛菩萨和善神加持力，依仗诸佛菩萨秘密咒语的威力，将各种食物、药物和大量供品燃烧，供养虚空法界的诸佛菩萨和善神，布施给其它道的受苦众生，使其得到救助的一种方法。
二、火供的目的
1、闭关的人，持咒语或观想不清净之障碍消除殆尽，得到闭关之成就，所以闭关圆满一定要修息、增、怀、诛之火供，若果无法四种皆修，最少要修息之火供。
2、犯五无间罪、破三昧耶戒之后，发露忏悔，以身（顶礼、大礼拜、小礼拜、绕佛）、口（咒语、如百字明....）、意（发愿不再犯），在菩萨面前忏悔，尔后再修息火供，可涤除破戒之罪障。
3、兴建庙宇、舍利塔之前一定要修息、增、怀、诛火供，因其中都有借地法。如此工程才能顺利完竣。
4、国家战争、地震、台风、火灾、水灾，若修火供，三灾八难均得违缘消除。
5、舍利塔、佛像、庙宇开光圆满之后，一定要修息、增、怀、诛火供。
6、个人为了消灾、祈福，得安乐、解热恼，修火供最善妙。
三、火供的意义
1、布施是般若六度之首，分为财布施和法布施。火供兼顾了这两种布施。首先火供需要用油、面、糖、药、香等各种供品，置办这些物品就是很好的财布施。而火供过程中做大量的念经回向即是法布施。
2、火供需要有殊胜发愿，是指为一切有情而发菩提心的大愿。世间弟子不可避免有为己消除障碍、求取顺利解脱等愿，这些是小乘的发愿。我们作为佛弟子，更需要有利益一切众生的发心。为了救度各类恶道众生、冤亲债主、历代先亡、堕胎婴灵等发心，可以引出我们心中的慈悲之因，如果我们能发出真正的慈悲之心，则一切有情众生才能终得解脱之果。
3、火供有利他之果，也有利己之果。利他之果是帮助一切恶道众生、冤亲债主、历代先亡、堕胎婴灵等解脱，利己之果是指获得帮助成办自身事业、财运、健康等各种世间法的成就。
四、火供包含两个部分
火供包含上供和下施两个主要部分。即上供诸佛菩萨，下施六道众生。
1、上供佛菩萨、供养善神或善良的精灵等，化解业障。
2、下施六道众生，超度冤亲债主、超度累世宗亲、七世父母和十方法界有缘众生等等，以及布施一些会对我们制造障碍的冤亲债主等等。促进修行、成佛成道，促进福报、提升果报。其功效神奇不可思议。
五、火供的利益
1、息灾：消除疾病魔障等八难，即八种怖畏，包含超度冤亲债主历代之灵及祖先。
2、增益：增长福寿、财富。
3、怀爱：为招聚人及财富。
4、降伏：镇压邪魔、怨敌。
六、火供的名类
1、息灾火供：消除、净化自他的所知、烦恼二障，得到佛果成就。
2、增益火供：增益福、慧二资粮，增长寿量、财富及福德。
3、怀摄火供：勾召福慧二资粮，消除所知、烦恼二障。能摄受国王、大臣及学者。
4、诛灭火供：断我执，除四魔，以忿怒的智能来降服四魔及诸邪灵魔障。
修持四事业火供能给予我们如上所述之功德利益。
七、火供的功德
火供是一种非常殊胜的法门，经由火供的修持可以迅速获得二种成就，也就是世俗谛和胜义谛之成就。
火供世俗谛之功德：
1、病人祛病消灾，健康长寿；
2、求学者增长广、快、明、深、讲、辩、作等七种智慧；
3、商界人士广开财源，事业兴隆，消除事业之障碍等一切违缘，万事如意；
4、有志仕途之士事业顺利，消除成就之障碍，步步升迁，心想事成；
5、持如来正教的一切高僧大德弘扬佛法、救度众生事业的心愿得以圆满实现；
6、学修三藏之学的十方一切僧团，团结和睦、清净戒律、光大如来教证二法，完成一切弘法事业。
经由火供的力量，能对治、平息一切对于我们自身病痛及障碍，以及克服一切恶行、恶业、障碍等等。能增长我们的财富、权势、福慧寿命，以及圆满快乐等。
可避免一切地水火风空刀兵星变饥馑牢狱等灾，又可免疯魔服毒善忘等病，以及一千八十四种灾难。如夜梦不祥及耳目见闻魑魅魍魉显形等事均可潜消。一切所求无不如愿成就。
发菩提心及大悲心所求，无论求财、求寿、求子、求婚姻、求智慧、求事业成就、求受人敬爱、求医治恶疾、求化解冤仇怨恨、求化解官非、求避免意外横祸，等等，无不如愿，无不成就。
火供胜义谛之功德
密乘修行持明者，为成佛果位，修息、增、怀、诛火供。
1、息火供：可得东方佛金刚萨埵及所有息本尊之报身佛成就果位。
2、增火供：可得南方宝身佛及所有增本尊之报身佛成就果位。
3、怀火供：可得西方阿弥陀佛所有怀本尊之报身佛成就果位。
4、诛火供：可得北方不空成就佛及所有诛本尊之报身佛成就果位。
四者一起修，可得中央毗卢遮那佛及所有本尊的成就。修行高深之持明者，修禅定胜义谛，不须火供和福物，只了解火供意义，用禅定来修火供，可法身佛普贤王如来最究竟之果位。
八、为什么要做火供
佛说一切众生皆有佛性，众生的佛性要开发出来，不再敌对，是需要佛缘的，要听闻佛法，有人替他们做功德和做佛事，用佛陀传承的方法，使他们解脱才可以，才可以化解掉这些纠缠，让生活和事业回到正轨。
很多无形的众生在轮回中受苦受难，比我们苦很多，因为没有人替他们做功德，也没有人为他们做佛事，他们就解脱不了，尤其是我们的冤亲债主、堕胎婴灵等等是非常执着的，只要我们的状态不好时，比如身体不好时，运势衰退时，这种情况下，我们的心态不稳，情绪很容易波动甚至被外境干扰，这时我们的气场就很容易与冤亲债主等相应。
如果我们的福德不够深厚，冤亲债主等纠缠上时，就只会让我们的运势下行不止，身边的小人会增加，亲人不和睦，孩子不听话甚至惹祸。更有甚者，家中会有一些没法解释的离奇事件发生，让人生活在恐慌中……
火供可使这些无形众生在佛力加持下接受布施，他们是很欢喜的，容易受到感化而生起出离心，得到超拔而离苦得乐。离苦的众生，曾有怨恨心的将会放下执着而得解脱，不再与我们纠缠。结缘的受苦众生得到解脱时，将会成为我们的护法，时时护佑着我们，让我们的生活更安宁，事业更顺利，财富更丰足，父母更长寿，孩子更孝顺……
火供是一种行善方法，感应神速、功德无量、福报巨大、果报巨大。可以增寿、除病、改运、开智、种福、得子、化解灾厄、生意兴隆、家庭和谐、国家平安繁荣昌盛、百姓安居乐业、天下太平、国富民强……功德可谓无量无边。
九、火供的回向
1、胜义谛
以三轮体空之回向，布施六道一切如母众生，希望众生免于陷入轮回漩涡，进而获得究竟解脱的永远喜乐。三轮体空之回向，功德永远不坏，而且渐次增益。
2、世俗谛
回向给众生，愿世间的众生获得外相上的利益。如失明者重现光明，欲得寿者得长寿，欲除病者病除之……陷于三恶趣的众生，速离之，进而升至三善道。
扎西德勒
