小编一号：
最近我好伤心啊！
小编二号：
怎么啦？
小编一号：
我以前很喜欢一个男演员，那时他是一个很清爽很阳光的小帅哥，可是前阵子看到他，发现他已经变成一个“中年油腻大叔”了。
小编三号：
嗯，“中年油腻”这个现象最近很普遍，感觉我们的周围到处都是这样的人。
小编二号：
为什么大家会变得“中年油腻”呢？
宗道法师：
一听就知道你们上课时都没好好听讲。我在《往生论注》研修班的第六堂课上，就和你们探讨过这个话题啊！
小编一、二、三号：
什么？不可能吧？那么高深难懂的佛经祖典，怎么可能讲到“中年油腻”呢？
宗道法师：
唉，真是一群有漏众生。那就让我们再复习一下吧！
最近有个词很流行，叫“中年油腻”。这个词很形象，一听就让人想到我们身边的人。“油”就是擦都擦不掉，油油的，“腻”就是不干净，“油腻”就是那样一个状态。那么，为什么会出现“中年油腻”这种现象呢？
佛说所有众生本来就是佛，所以我们的本性本来是清净的。禅宗六祖慧能大师开悟后，第一句话就是：“何其自性，本自清净。”“清”，就像水很清，没有杂质；“净”就是很干净。众生本来都有佛性，都是清净的，但是因为妄想、分别、执著，就打破了本有的清净，变得油腻了。
比如我们看小孩子，小孩子就不会让人觉得油腻吧？都是清清爽爽、干干净净的。这是因为小孩子的状态比较接近清净。小孩的心非常干净，说什么是什么，前一秒还哭呢，下一秒拨浪鼓一摇就笑了。他在下一秒的时候，已经把前一秒执著的东西放下了。
“清净”的标志就是能够随时拿起，随时放下。但是我们做不到，因为我们是成年人了。世欲一开，八识里的第七识（末那识）就开始起作用，“我执”就越来越坚固；然后不断地受世俗的尘染，围绕着“我执”，也就是我所贪著的东西，形成各种各样的习性；习性继续熏习，就慢慢成为自然的东西。这就是“油腻”。
所以，人到中年就会变得“油腻”，有点“死猪不怕开水烫”，因为他的心已经定型了、固定了，他的习性已经形成了，很难再有转变。成年人放下一个东西没有小孩子那么快，一旦执著一个东西，就不是一秒两秒能放下的，有时候可能执著一辈子。这种执著就是一切痛苦的根源，所以成年人远远不如小孩子那么快乐。
佛教所有的修行，就是要恢复清净。净土宗也是如此。天亲菩萨在《往生论》中说：“观彼世界相，胜过三界道。”昙鸾大师对此句解释说：“此二句，即是第一事，名为‘观察庄严清净功德成就’。此清净是总相。”所谓“总”，就是用一个词就能概括所有。比如我们说一个地方很好，就一个字，“美！”娑婆世界的总相是什么？染污相。极乐世界的总相是什么？就是“清净”。
“此清净是总相”，在第一节课的时候我讲过，虽然天亲菩萨把“清净功德”放在器世间十七种庄严成就的第一种，实际上“清净功德”是总相，它贯穿了极乐世界的器世间庄严成就、佛庄严成就、菩萨庄严成就，共三严二十九种。
还有一种理解，就是其他的种种功德，比如“性功德”“量功德”等等各种功德，也都是从清净功德里出来的，因为后面的长行里有一句话：“一法句者，谓清净句；清净句者，谓真实智慧、无为法身故。”
我个人理解，为什么说极乐世界“清净是总相”呢？有一首歌叫《清净法身佛》，歌词中有这样几句：“清净法身佛，清净法身毗卢遮那佛；圆满报身佛，圆满报身卢舍那佛；千百亿化佛，千百化身释迦牟尼佛。”法身就是佛性，在凡夫的语言词汇里，能够比较贴近佛性的、描述佛性最精准的词，就是“清净”了。
所以，要想彻底去除我们的“油腻”，只要念佛即可，等往生到极乐世界后，自然会恢复我们的本有佛性——清净法身了。
